موسوعة كَلِم أهل الذِّكر

[Mr. HATEM]

"لاَ تَقُولُوا: انْصَرَفْنَا، فَإِنَّ قَوْمًا انْصَرَفُوا صَرَفَ اللَّهُ قُلُوبَهُم، ولَكِن قُولُوا: قَد قَضَيْنَا الصَّلاَة".
​

الحَبْر عبد الله بن عباس
(السنن/ سعيد بن منصور/ 1052)​

​

 

[Mr. HATEM]

"يا مَن يرجو مَقَام الصَّالحين، وهو مُقِيم مع الغافلين، ويأَمَل مَنَازل المُقَرَّبِين وهو يَنِزل مع المُذْنِبين؛ دَع هذا الواقع، ‏الصِّدق الصِّدق فيه تَسْلَم، الجِدَّ الجِدَّ فيه تَغْنَم، البَدَار البَدَار قبل أن تنْدم؛ هذا هو الدَّواء النَّافع {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عنِ الْمَضَاجِعِ}".
​

العلامة ابن الجوزي ‏
(التبصرة/ 2/ 302) ​

​

 

[Mr. HATEM]

"إنَّ الاِستعمار الفرنسي ما رَسَت قواعده في الجزائر وفي شمال أفريقيا على العموم وفي أفريقيا الغربية وفي أفريقيا الوسطى إلاَّ على الطُرق الصُّوفية وبواسطتها؛ ولقد قال قائد عسكري فرنسي معروف كلمةً أحاطت بالمعنى من جميع أطرافه: "إنَّ كَسب شَيخ طَريقة صُوفية أنفع لنا مِن تَجهيز جَيش كامل".
​

البشير الإبراهيمي
(الآثار/ 5/ 143) ​

​

 

[Mr. HATEM]

"يُسَمُّوننا بـ (الوهّابيِّين)، ويُسمُّون مذهبنا بـ (الوهّابيّ) باعتبار أنّه مذهبٌ خاصّ، وهذا خطأٌ فاحشٌ، نشأ عن الدِّعايات الكاذبة الّتي يبُثُّها أهل الأغراض. نحن لسْنَا أصحابَ مذهبٍ جديدٍ وعقيدةٍ جديدة، ولم يأْتِ محمّد بنُ عبد الوهّاب بالجديد، فعقيدتُنا هي عقيدةُ السَّلَف الصّالح الّتي جاءت في كتاب الله وسُنّة رسوله، وما كان عليه السّلف الصّالح؛ هذه هي العقيدةُ الّتي قام شيخ الإسلام محمّد بن عبد الوهّاب يدعُو إليها، وهذه هي عقيدتُنا، وهي مبنيّةٌ على توحيد اللهِ عزّ وجلّ خالصةً من كلِّ شَائِبة، مُنزَّهةً عن كلِّ بدعةٍ، فعقيدةُ التّوحيد هذه هي الّتي ندْعُو إليها، وهي الّتي تُنْجِينا ممّا نحنُ فيه مِن مِحَنٍ وأَوْصَاب".
​

العلامة ابن باديس
(جريدة الشّهاب/ مجلّد (٥) جزء (٦) ص:٤٠ - ٤٢)​

​

 

[Mr. HATEM]

"ﺃُﻏﻠِﻖ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺘَّﻮﻓﻴﻖ ﻋﻦ ﺍﻟﺨَﻠْﻖ ﻣِﻦ ﺳِﺘَّﺔ أﺷﻴﺎﺀ:
1. ﺍﺷﺘﻐﺎﻟﻬﻢ ﺑﺎﻟّﻨﻌﻤﺔ ﻋﻦ ﺷُﻜﺮﻫﺎ،
2. ﻭﺭَﻏﺒﺘﻬﻢ ﺑﺎﻟِﻌﻠﻢ ﻭﺗﺮﻛﻬﻢ ﺍﻟﻌﻤﻞ،
3. ﺍﻟﻤُﺴﺎﺭﻋﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺬَّﻧﺐ ﻭﺗﺄﺧﻴﺮ ﺍﻟﺘَّﻮﺑﺔ،
4. ﺍﻻِﻏﺘِﺮﺍﺭ ﺑﺼُﺤﺒﺔ ﺍﻟﺼَّﺎﻟﺤﻴﻦ ﻭﺗﺮﻙ ﺍﻻﻗﺘﺪﺍﺀ ﺑﺄﻓﻌﺎﻟﻬﻢ،
5. إﺩﺑﺎﺭ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻋﻨﻬﻢ ﻭﻫﻢ ﻳﺘﺒﻌﻮﻧﻬﺎ،
6. إﻗﺒﺎﻝ ﺍﻵﺧﺮﺓ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﻫﻢ ﻣُﻌﺮِﺿﻮﻥ ﻋﻨﻬﺎ".
​

الإمام الزاهد ﺷﻘﻴﻖ البلخي
(ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ/ اﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ/ 258) ​

​

 

[Mr. HATEM]

"أفضل ما تلبسه المرأة هو اللون الأسود، لِمَا فيه مِن زيادة الوَقَار والحِشْمَة والإبتعاد عن الزِّينة؛ وكان هذا هو الغالب على نِساء الصَّحابة رضي اللهُ عنهم".

​

العلامة الألباني
(جلباب المرأة المسلمة/ صفحة 121) ​

​

 

[Mr. HATEM]

"أُصُول الفِقه مُتوقِّفة علىٰ معرفة اللُّغة، لِوُرود الكِتَاب والسُّنَّة بهما، اللَّذيْن هما أُصُول الفِقه وأَدلَّته، فمَن لا يعرف اللُّغة لا يمكنه استخراج الأحكام مِن الكِتَاب والسُّنَّة".
​

الفقيه الإمام الطوفي
(شرح مختصر الروضة/ 1/ 468) ​

​

 

[Mr. HATEM]

"فَمِنَ الرَّجُل الرَّحمَة والإِخلاص، ومِن المَرأة الإحتِرام والعَفَاف، ومِنهُمَا النَّسلُ الجَميل المَحفُوفُ بِالفَضِيلَة مِن جَميع نَواحِيه".
​

أديب العصر محمود شاكر
(جمهرةُ مقالاتِه/ 1/ 64) ​

​

 

[Mr. HATEM]

"الإِلْحاحُ لا يصلُحُ ولا يجمُلُ إلَّا على اللهِ عزّ وجلّ".
​

سيد العلماء سفيان الثّوري
(الآداب الشرعية/ /٢/ ١٧٩) ​

​

 

[Mr. HATEM]

"كان الرَّجل إذا رأى مِن أخيه ما يكره، أمره في سِتْر ونهاه في سِتْر، فيُؤجر في سِتْره، ويُؤجر في نهيه؛ فأمَّا اليوم فإذا رأى أحدٌ من أحدٍ ما يكره، استغضب أخاه، وهَتَك سِتْره".
​

الإمام المبارك عبد الله بن المبارك
(روضة العقلاء/ ابن حبان/ ١/ ١٩٦)​

​

 

[Mr. HATEM]

"والمُتَعَصِّب وإِنْ كان بَصَرُه صَحِيحَاً، فَبَصِيرَتُهُ عَمياء وأُذُنه عن سَمَاعِ الحَقِّ صَمَّاء".
​

الإمام العَلاَّمة الشَّوكانيُّ
(فتح القدير/ ٣/ ٨٨)
​

​

 

[Mr. HATEM]

"الحِكمةُ والعِلمُ نُورٌ يَهدِي به اللَّهُ مَنْ يشاء، وليس بكثرةِ المسائل" .
‏
​

إمام دار الهجرة مالك بن أنس
(‏جامع بيان العلم/ ١/ ١١٤) ​

​

 

[Mr. HATEM]

"لَبَعضُ مَنْ يُفتِي هَهُنَا أَحَقُّ بالسَّجْنِ مِنَ السُّرَّاَق".
​

عالم عصره الإمام رَبيعةُ بنُ أبي عبد الرَّحمن
(جامع بيان العلم/ ٢/ ٣٥٥)
​

 

[Mr. HATEM]

‏"مَنْ خَالطَ الناس لم يَسْلم ولم يَنجُ مِن إحدى اثنتين: إمَّا أنْ يخُوض معهم إذا خاضوا في باطلٍ، وإمَّا أنْ يسكُت إذا رَأَى مُنْكراً أو سَمعه مِن جُلسائه، فلا يُغيّر، فيأثم".
‏
​

عَلَم العُبَّاد الزًّهَّاد الفُضيل بن عِياض
(العزلة/ الخطابي/ ص٤١)​

​

 

[Mr. HATEM]

"يكفيك مِن الدنيا ما قَنَعت به، ولو كفَّ تَمرٍ، وشَربة ماءٍ، وظِلَّ خباءٍ، وكلَّما انفتح عليك مِن الدنيا شَيءٌ ازدادت نَفْسك به تَعَبًا".
​

الإِمَام القُدوَة بَكْر المُزنيُّ
(القناعة والتعفف/ ابن أبي الدنيا/ 62) ​

​

 

[Mr. HATEM]

‏
‏"أَدنَى نَفْع السُّكوتِ السَّلامة، وكَفَى به عافية؛ وأَدنَى ضَرَر المَنطِق الشُّهرة، وكَفَى بها بَلِيّة".
‏
​

الإمام المًقرِئ أبو بكرٍ بنِ عيَّاشٍ
(‏سير أعلام النبلاء /٨/ ٥٠١) ​

​

 

[Mr. HATEM]

"‏إِنَّ مِن إِكرام المَرء نَفسه أنْ لا يقُول إِلاَّ ما أحاط به عِلمه".
​

الإِمَام القُدوَة القاسمَ بن محمد
(الفقيه والمتفقه /٢/ ٣٦٨) ​

​

 

[Mr. HATEM]

"ليس بينك وبين الفَاسِق حُرمة".
​

نجم التابعين الحسن البصري
(صحيح الأدب المفرد/ الألباني/ صــ٢٨٠ )​

​

 

[Mr. HATEM]

"إنَّ القلب إذا ذَاق طَعم عِبادة الله والإخلاص به لم يكن عِنده شيء قطّ أحلى مِن ذلك، ولا ألذّ، ولا أطيب".
​

شيخ الإسلام ابن تيمية
(الفتاوى/ 10/ 178)​

​

 

[Mr. HATEM]

"إذا دخل البَيت غير المَسكُون، فليقُل: السَّلام عَلَينا، وعَلَى عِبَاد الله الصَّالِحين".
​

العَلَم الصَّالِح عبد الله بن عمر
(صحيح الأدب المفرد/ الألباني/ صــ293)​

​