موسوعة كَلِم أهل الذِّكر

[Mr. HATEM]

"والعَبد إِنْ غـَيَّر المَعصِيَةَ بِالطَّاعَة، غَـيَّرَ اللَّهُ عَلَيه العُقُوبَةَ بِالعَافِيَة، والذُّلَّ بِالعِزّ".
​

الإمام ابن القيم
(الداء والدواء/١/ ٧٤) ​

​

 

[Mr. HATEM]

"أفضل المُسلمين رجلٌ أَحيا سُنّة مِن سُنَن رسول الله صلى اللهُ عليه وسلم قد أُمِيتت؛ فاصبروا يا أصحاب السُّنَن -رَحِمكم اللهُ- فإنَّكم أقلّ النَّاس".
​

أمير المؤمنين في الحديث البُخاريّ
(الجامع/ الخطيب البغدادي/٩) ​

 

[Mr. HATEM]

​

"إنْ قَدَرت أَن لا تُعرَف فافعل؛ وما عليك ألاَّ تُعرَف؟ وما عليك ألاَّ يُثنَى عليك؟ وما عليك أن تكون مَذمُومًا عند الناس، إذا كنتَ مَحمُودًا عِند اللهِ عَزّ وجَلّ؟". ​

​

الإمام القُدوة الفُضيل بن عِياض​

(التواضع والخمول/ أبو بكر القرشي/ 43) ​

​

​

 

[Mr. HATEM]

"مَن كان كثير الذُّنوب وأراد أن يَحطَّها اللهُ عنه بغير تَعَب، فليغتنم مُلازمة مكان مُصلَّاه بعد الصَّلاة، ليستكثِر مِن دُعاء الملائكة واستغفارهم له".
​

الحَافِظ العَلاَّمة ابن بطّّال المَالِكي
(شرح صحيح البخاري/٢/ ٩٥)​

​

 

[Mr. HATEM]

"أفضل الصَّدقة تَعلِيم جَاهِل، أو إِيقَاظ غَافِل".
​

الحَافِظ العلاَّمة ابن رجب الحنبلي
(مجموع الرسائل/١/ ١٨٦) ​

​

 

[Mr. HATEM]

"فحِكمة اللِه تَأبَى أن يُولِّي علينا في مثل هذه الأزمان مثل مُعَاوِيَة وعُمَر بْن عَبْد العَزِيز، فضلاً عَن مِثل: أَبِي بَكْرٍ وعُمَر؛ بَلْ وُلاَتُنا عَلَى قَدرِنا ووُلاَة مَن قَبْلِنا عَلَى قَدرِهم، ولا يظلم رَبُّك أَحدًا".
​

الإمام الفهَّامة ابن القيم
(مفتاح دار السعادة/ ٢/ ١٧٧)​

​

 

[Mr. HATEM]

"تَرك الأمـْرِ عنْـد الله أعظـم مـِنَ ارتكـاب النَّهِي، لأنَّ آدَم نُهِـيَ عنْ أكْـل الـشَّجرة، فأَكلَ مِنْها، فتابَ عليه؛ وإِبلِـيس أُمِـر أنْ يسجـد لآدَم، فلم يسجـد، فلـم يَتُب عليه".
​

شيخ العارفين سهـل التستري
(الـفوائـد / صـ ١٢٨) ​

​

 

[Mr. HATEM]

"أيها الإخوان! يقول عنا المُستعمِرون: إننا خياليون وإننا-حين نعتز بأسلافنا- نعيش في الخيال ونعتمد على الماضي، ونتَّكِل على الموتى؛ يقولون هذا في مَعرض الاستهزاء بنا، وأنا لا أدري متى كان إبليس مذكراً؟! ما يرمون إليه، أنهم يريدون أن ننسى ماضينا فنعيش بلا ماض، حتى إذا استيقظنا من نومنا أو من تنويمهم لنا، لم نجد ماضياً نبني عليه حاضرنا، فاندمجنا في حاضرهم وهو كل ما يَرمون إليه. وسَلُوهم: هل نَسُوا مَاضِيهم؟! إنَّهم يبنون حاضرهم على ماضيهم، إنهم يعتزّون بآبائهم وأجدادهم، إنهم يُخلِّدون عظمائهم في الفِكر والأدب والفلسفة والحرب، إنهم لا ينسون الجندي ذَا الأثر فضلاً عن القائد الفاتح، وهذه متاحفهم تشهد."
​

البشير الإبراهيمي
(الآثار/ ج2 ص 467 - 468) ​

​

 

[Mr. HATEM]

"إنّ الحديث المشهور: (أَنْتَ ومَالُكَ لِأَبِيكَ)، ليس على إطلاقه، بحيث أنّ الأبّ يأخذ من مال ابنهُ ما يشاء، كلا وإنما يأخذ ما هو بِحاجة إليه".
​

مُحدِّث العَصر العلاَّمة الألباني
(السلسلة الصحيحة/ له/ ٢٥٦٤)​

​

 

[Mr. HATEM]

"فكُل مِن اقتَدى بالصَّحابة -رضي اللهُ عنهم- فهُو مِن الفِرقة النَّاجِية".
​

خاتمة القراء الإمام الشَّاطِبيّ
(الاعتصام/ 2/ 252)​

​

 

[Mr. HATEM]

"ﺍﻟﺸَّﻴﻄﺎﻥ مَلْعُون ﺑﺪﻭﻥ لَعنك، ﺇﺫﺍ لعنتَه ﻳﻔﺮﺡ؛ ﻷﻧَّﻪ ﻳﺮﻯ ﺃﻧﻪ أغضبك، ﻭﻟﻜﻦ: ﺍﺳﺘﻌِﺬ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻣِﻦ الشَّيطان ﻋِﻨﺪ الغَضَب".
​

سماحة الشيخ محمد بن صالح
(الفتاوى/ له/ صـ ٢۳۳) ​

​

 

[Mr. HATEM]

"إنَّ أحدهم يُشرِك حتَّى يُشرِك بكَلْبِه، فيقول: لَوْلا الكَلْب لَسُرِقنا اللَّيلة".
​

حَبْر الأُمَّة عبد الله بن عبَّاس
(فتح الباري/ ابن رجب/١/ ١٤٧) ​

​

 

[Mr. HATEM]

"مَن نوَّر اللهُ قلبَه هَداه بما يبلغه مِن ذلك، ومَن أَعمَاه لم تزده كثرة الُكتب إلاَّ حَيْرة وضَلالًا".
​

شيخ الإسلام أحمد بن عبد الحليم
(مجموع الفتاوى/ 10/ 665) ​

​

 

[Mr. HATEM]

"لا تَقُل لِصاحبك: يا حمـار، يا كلــب، يا خنزيـر؛ فيقول لك يوم القيامة: أتراني خُلِقتُ كلبًا أو حمارًا أو خنزيرًا؟!".
​

نجم التابعين سعيد بن المسيب
(مصنف ابن أبي شيبة/ 5/ 282) ​

​

 

[Mr. HATEM]

"نَذَرتُ أني كُلَّما اغتبتُ إنسانًا أن أصوم يومًا، فأَجْهَدَني، فكنتُ أغتاب وأصوم؛ فنويتُ أني كُلَّما اغتبت إنسانًا أن أتصدَّق بدِرهم، فمِن حُبِّ الدَّراهم تَركتُ الغيبة".
​

الحافظ الإمام عبد الله بن وهب
(سير أعلام النبلاء/ ٩ / ٢٢٨)​

​

 

[Mr. HATEM]

"إنَّما لك مِن عُمُرك ما أَطَعتَ اللهَ فيه، فأمَّا ما عَصيتَه فيه فلا تَعدّه لك عُمُراً".
​

الإمام الكبير سفيان بن عيينة
(الزهد الكبير/ البيهقي/ 636)​

​

 

[Mr. HATEM]

"لَعَن اللهُ الذَّكاءَ بلا إيمانٍ، ورَضِي اللهُ عن البَلاَدة مع التَّقوى".
​

مؤرخ الإسلام أبو عبد الله الذهبي
(سير أعلام النبلاء/ له/ 14/ 62)​

​

 

[Mr. HATEM]

"رَحِمَ اللهُ عَبداً آثرَ السَّلاَمَةَ ولزِمَ الاستِقامةَ، وسَلكَ الجَادَّةَ الوَاضَحَةَ والسَّوَادَ الأعظمَ (الصَّحَابة ومَن تَبع سَبيلهم)، ونَبذَ الغَلطَ والاستِعلاءَ، وترَكَ الخَوْضَ والمِرَاَءَ والدُّخُوُلَ فِيمَا يَضُرُّ بِدينِهِ وَالدُّنيَا، ولعلَّه -أَيْضاً- مع هذا لا يَسلَمُ مِن فِتنةِ الشَّهوةِ والهَوَىَ".
​

الإمام ابنُ بَطَّة العُكْبُرِيُّ
(الإبانة الكبرى/ ٦٠٠/٢)​

​

 

[Mr. HATEM]

"مَن أَهْمَل تَعلِيم وَلَده ما ينفعه وتَركه سُدى، فقد أساء غاية الإساءة، وأكثر الأولاد إنما جاء فسادهم مِن قِبَل الأباء وإهمالهم لهم وتَرك تعليمهم فَرَائِض الدِّين وسُنَنه، فأضاعوهم صِغارًا فلم يَنتفعوا بأنفسهم، ولم يَنفعوا آباءهم كبارًا".
​

العلامة الإمام ابن القيم
(تحفة المودود/ ٢٢٩) ​

​

 

[Mr. HATEM]

"إنَّ جَودة العِلم لا تتكُّون إلاَّ بجَودة النَّقد، ولولا النَّقد لَبَطَل كثيرُ علمٍ، ولاختلَطَ الجَهل بالعِلم اختِلاطًا لا خَلاَصَ مِنه ولا حِيلةَ فيه".
​

شيخ العربية محمود شاكر
(المتنبي/ ص467) ​

​