موسوعة كَلِم أهل الذِّكر

[Mr. HATEM]

"لا يمنعك سُوء ظنّك بنفسك وكثرة ذُنوبك أن تدعو ربك، فإنه سبحانه وتعالى أجاب دعوة إبليس حين قال: {رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ}".
​

الإمام الحافظ ابن حجر
(فتح الباري/ ١١/ ١٦٨)​

 

[Mr. HATEM]

"مَن أحب أن يُفْتَحَ له فُرجةً في قلبه، وينجو من غمرات الموت، وأهوال يوم القيامة؛ فليكن في عمله في السِّر أكثر منه في العلانية".
​

مفتي المدينة الإمام مالك
(ترتيب المدارك/ ٢/ ٥١)​

 

[Mr. HATEM]

"معلومٌ أن الذي جعل الرِّجال قوّامين على النساء هو الله عز وجل؛ فالطَّعن في قَوَامة الرِّجال على النساء اعتراض على الله سبحانه، وطعن في كتابه الكريم، وفي شريعته الحكيمة، وذلك كُفر أكبر بإجماع علماء الإسلام".
​

مفتي العصر ابن باز
(الفتاوى/ ٣/ ١٦٦)​

 

[Mr. HATEM]

"لُزوم السُّنة ماهو بالأمر السَّهل، فيه ابتلاء وامتحان .. هناك ناس يعيرونك ويؤذونك ويتنقصونك، ويقولون: هذا متشدِّد متنطِّع إلى آخره، أو ربما أنهم لا يكتفون بالكلام، ربما أنهم يقتلونك أو يضربونك، أو يسجنونك .. ولكن اصبر إذا كنت تريد النجاة، اصبر على التمسُّك بسُنَّة رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أن تلقاه على الحوض".
​

سماحة الشيخ صالح الفوزان
(شرح الدرة المضية/ ١٩٠)​

 

[Mr. HATEM]

"كان بعض السَّلف يسأل اللهَ في صلاته كل حوائجه، حتى ملح عجينه وعلف شاته".
​

الحافظ الإمام ابن رجب
(جامع العلوم والحكم/ ٢/ ٣٩)​

 

[Mr. HATEM]

"مُشابهة الصَّحابة والتَّابعين تزيد العقل والدِّين والخُلق".
​

شيخ الإسلام
(اقتضاء الصراط المستقيم/ ١/ ٥٢٧)​

 

[Mr. HATEM]

"فواللهِ ما مِن أحد يُقبِل على الله بصدق وإخلاص ويعمل بعمل أهل الجنَّة إلاَّ لم يَخذله اللهُ أبدًا".
​

فقيه العصر ابن عثيمين
(شرح رياض الصالحين/ ١٠٤)​

 

[Mr. HATEM]

"إيَّاكم والملاعن؛ أن يطرح أحدكم الأذى على الطريق، فيمر به الرجل: فيقول: اللَّهم العن صاحب هذا".
​

الصحابي الكريم المبشَّر سعد بن أبي وقاص
(الزهد/ هناد بن السري/ ١٠٨٠)​

 

[Mr. HATEM]

"لأن أزاحم بعيرًا مطليًّا بقطران أحب إلي من أن أزاحم امرأة".
​

حبر الأمة عبد الله بن مسعود
(المصنف/ ابن أبي شيبة/ ١٧٥١٥)​

​

- القطران: مادة سيئة الرائحة.

 

[Mr. HATEM]

"وجدنا خير عيشنا بالصَّبر".
​

أبو حفص الفاروق رضي اللهُ عنه
(عدة الصابرين/ ابن القيم/ ١٠١)​

 

[Mr. HATEM]

"نظرك إلى وجه والدتك عبادة، فكيف البِرّ بها؟".
​

واعظ الزمان العلامة ابن الجوزي
(البر والصلة/ ١/ ٦٦)​

 

[Mr. HATEM]

"مَن لم يتأدَّب مع الله تحت الأرض، أدَّبه اللهُ تحت الأرض".
​

الإمام العَلَم الحسن البصري
(مدارك السالكين/ ٢/ ٦٧)​

 

[Mr. HATEM]

"لم أرَ شيئًا أنفع للوباء من التَّسبيح".
​

الشافعي الأكبر محمد بن إدريس
(حلية الأولياء/ ٩/ ١٣٦)​

 

[Mr. HATEM]

"لَيسَ أَحَدٌ إِلاَّ وَهُوَ يَحزَنُ وَيَفرَحُ؛ ولكن من جعلَ الْمُصِيبَةَ صَبْرًا، وجعلَ الخَيرَ شُكرًا".
​

البحر وترجمان القرآن ابن عباس
(المصنف/ ابن أبي شيبة/ ٣٥٩٣٤)​

 

[Mr. HATEM]

"ينبغي أن لا يزوِّج صغيرته -ولو بالغة- من رجل يكبرها في السِّنِّ كثيرا، بل ينبغي أن يُلاحظ تقاربهما في السِّن، لِما روى النسائي (٢/ ٧٠) بسند صحيح عن بريدة بن الحصيب قال: خَطَب أبو بكرٍ وعمر رضي الله عنهما فاطمةَ رضي الله عنها، فقال رسول الله: "إنها صغيرة". فخطبها عليّ؛ فزوّجها منه" .. قال السندي في شرحه على سنن النسائي: فيه أن الموافقة في السِّن أو المقاربة مرعيّة؛ لكونها أقرب إلى الأُلفة، نعم؛ قد يُترك ذلك لِما هو أعلى منه، كما في تزويج عائشة رضي الله عنها".
​

العلاّمة الألباني
(التعليقات الرضيّة على الروضة النديّة: ٢/ ١٥١)​

​

 

[Mr. HATEM]

"الإيمان قول وعمل ونية يزيد وينقص .. يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية .. ولا يجوز القول إلا بالعمل ولا يجوز القول والعمل إلا بالنية .. ولا يجوز القول والعمل والنية إلا بموافقة السنة".
​

الإمام العَلَم الحُجَّة سفيان الثوري
(شرح اعتقاد أهل السنة/ الالكائي/ ١/ ١٥١)​

 

[Mr. HATEM]

"المُؤمِن إذا فَعَلَ سَيِّئَةً، فَإنَّ عُقوبَتِهَا تَندَفَعُ عَنهُ بِعَشرَةِ أسبَابٍ:

⑴➠ أن يَتُوبَ فَيَتُوب اللَّهُ عَلَيهِ، فَإنَّ (التَائِب مِنَ الذَنبِ كَمَن لا ذَنبَ لَه).

⑵➠ أو يَستَغفِر، فَيُغفَرُ لَهُ.

⑶➠ أو يَعمَل حَسنَاتٍ تَمحُوهَا، فَإنَّ (الحَسنَاتِ يُذهِبنَّ السيئَات).

⑷➠ أو يَدعُو لَهُ إخوَانُهُ المُؤمِنُونَ وَيستَغفِرُونَ لَهُ حَيًّا ومَيتًّا.

⑸➠ أو يُهدُونَ لَهُ مِن ثَوَابِ أعمَالُهُم مَا يَنفَعُهُ اللَّه بِهِ.

⑹➠ أو يَشفَعُ فِيهِ نَبِيّه مُحَمَّد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

⑺➠ أو يَبتَلِيَهِ اللهُ تَعَالى فِي الدُّنيَا بِمَصائِب تُكَفِّرُ عَنهُ.

⑻➠ أو يَبتَلِيَهُ فِي البَرزَخِ بِالصَعقَةِ فَيُكَفِّرُ بِهَا عَنهُ.

⑼➠ أو يَبتَلِيَهُ فِي عَرَصاتِ القِيَامَة مِن أهوَالِهَا بِما يُكَفِرُ عَنهُ.

(10)➠ أو يَرحَمُهُ أرحَمُ الرَاحمِين.

فَمن أخطَأتهُ هَذِهِ العَشرَةِ فَلا يَلُومَنَّ إلا نَفسَه.
*******​

شَيْخُ الإِسْلاَم
(مَجمُوعُ الفَتَاوى)​

 

[Mr. HATEM]

"وهـذه سـورة الفاتحـة لها خصائـص؛ مـنها:

أن الإنـسان إذا قـرأ عـلى مـريض فإنـه يشفـى بهـا بـإذن الله، لكـن بشـرطين:

- أن يقـرأها بإيمـانٍ: يعنـى وهـو مـؤمن أنّهـا رقيـة نافـعة.

- أن يـقرأها علـى مـريض مؤمـن أيضًـا مُصـدّق بأنـها رقـية ونافـعة".
​

فقيه العصر
(شـرح ريـاض الصالحين/ الجـزء الثالـث)​

​

 

[Mr. HATEM]

‏"أصلحوا آخرتكم تصلح لكم دنياكم".
​

الخليفة الخامس الراشد
(حلية الأولياء/ ٥/ ٢٦٦)​

 

[Mr. HATEM]

"‏ما رأيتُ على رجُلٍ خطأً إلا سترتهُ، وأحببتُ أن أزيّن أمرهُ، وما استقبلتُ رجُلاً في وجهه بِأمْرٍ يكرههُ، ولكن أبيّن لهُ خطأهُ فيما بَيْنِي وبيْنَهُ، فإن قبِلَ ذلك وإلاَّ تركتهُ".
​

شيخ أئمة الجرح والتعديل يحيى بن معين
(سير أعْلام النُّبلاء/ ١١/ ٨٣)​