سلسلة أثـــار وفَــوَائِدَ (متجدد إن شاء الله)

[koni]

أوقات الصباح والمساء

وقت أذكار الصباح من طلوع الفجر وينتهي بارتفاع الشمس ضحًى,

ووقت أذكار المساء من صلاة العصر إلى صلاة العشاء.

[ ابن عثيمين / شرح رياض الصالحين ].

 

[koni]

* الإخلاص*

*✍ قال الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله تعالى :*

*( الإخلاص أن لا تطلب على عملك شاهداً غير الله ، و لا مجازيـًا سواه )*.
_____
* المصدر*:
*مدارج السالكين : (٢/٢٩)*

 

[koni]

*✍ قال الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله تعالى :*

*( الإخلاص أن لا تطلب على عملك شاهداً غير الله ، و لا مجازيـًا سواه )*.
_____
* المصدر*:
*مدارج السالكين : (٢/٢٩)*
الالتفات إلى الأسباب، واعتبارها مؤثرة في المسببات شرك في التوحيد، ومحو الأسباب أن تكون أسباباً نقص في العقل والإعراض عن الأسباب المأمور بها قدح في الشرع. اهـ.
مجموع الفتاوى " (8 / 169) .

 

[koni]

•┈┈•◈◉✹❒❒✹◉◈•┈┈•
‏قـال الحسـن البصـري :-

تفقـدوا الحـلاوة فـي ثلاثـة أشيـاء :- فـي الصـلاة ، وفـي الذڪـر ، وقـراءة القـرآن ، فـإن وجدتـم والإ فـاعلمـوا أن البـاب مغلـق.

مـدارج السالكيـن ٣١٣/٢


•┈┈•◈◉✹❒❒✹◉◈•┈┈•

 

[koni]

رفع الصوت عند إلقاء السلام
قال الشيخ محمد صالح العيمين رحمه الله :
من آدآب السلام ان يكون بصوت واضح لا ان يمون بصوت منخفض لايسمعه المسلم عليه ،فليسلم تسليما مسموعا واضحا ،هذا هو السنة .
منظومة اصول الفقه وقواعده صفحة رقم 187

 

[koni]

‏فائدة
قال الشيخ بن_عثيمين رحمه الله
"بعض الناس ينفق على أهله ، ولكنه لا يشعر بأنه يتقرب إلى الله بهذا الإنفاق و لو جاءه مسكين و أعطاه ريالا واحدا يشعر بأنه متقرب إلى الله بهذه الصدقة و لكن الصدقة الواجبة على الأهل أفضل و أكثر أجراً
شرح رياض الصالحين 389/4

 

[koni]

*قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله*

إن في نشرك للعلم
نشرا لدين الله عز وجل،

فتكون من المجاهدين في سبيل الله؛
لأنك تفتح القلوب بالعلم
كما يفتح المجاهد البلاد بالسلاح والإيمان.

(شرح دعاء قنوت الوتر / ص12)

 

[koni]

فضل العبادة بالليل

بين النوم واليقظة عبادة ليس الليل كله للنوم

بدأ المصنف بآيات فضل قيام الليل له أثر مبارك على العبد في ليله ونهاره

(إنا سنلقي عليك قولا ثقيلة )فيه أثر قيام الليل في تلقي الوحي والقيام بمهام أعمال الرسالة ويساعد الداعية على القيام بمهام الدعوة

(إن ناشئة الليل هي أشد وطئا وأقوم قيلا)ساعات قيام الليل أقرب مواطئة للِّسان والقلب هدوء وطمأنينة وسكون


الكلم الطيب لابن تيمية رحمه الله

الدرس 13

شرح الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله

 

[koni]

‏ الشيخ د. صالح الفوزان:

ليس المقصود من العلم اختزانه في الصدور فهذا العلم ليس لك وحدك، فمن حصل على شيء من العلم الشرعي فإنه ينشره ويبينه للناس.

[محاضرة: «وصايا وتوجيهات» 18-01-1441هـ]

 

[koni]

‏قال العلّامة ابن عثيمين-رحمه الله-:

"إنّ من تمام الإخلاص؛
أن يحرص الإنسان
على ألّا يراه النّاس في عبادته
وأن تكون عبادته مع ربّه سرّا."

مجموع الفتاوى، ٢١٨/٣

 

[koni]

قال النيسابوري في تفسيره: وكانت الطرقات في أيام السلف (وقت السحر) وبعد الفجر [غاصة] بالمبكّرين إلى صلاة الجمعة يمشون (بالسرج)!

وقيل: أولُ (بدعة) أُحدثت في الإسلام، ترك (البكور) إلى الجمعة.

[ أضواء البيان ]

 

[koni]

‌‎

ترك الطعام حتى يذهب بخاره .

كانت أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما إذا صنعت الثريد غطَّته شيئا حتى يذهب فوره
ثم تقول: إني سمعت الرسول ﷺ يقول:
" إنه أعظم للبركة " .

وقد صح عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال:
" لا يؤكل طعام حتى يذهب بخاره " .

[ صحيح | الصحيحة ٣٩٢ ]

 

[koni]

‌ قال ‎الإمام سفيان الثوري رحمه الله :

"احذر سخط الله في ثلاث :

•احذر أن تُقصِّر فيما أمرك.

•واحذر أن يراك وأنت لا تَرضى بما قسَم لك.

•وأن تطلبَ شيئًا من الدنيا فلا تجده؛ أن تَسخط على ربِّك".

[سير أعلام النبلاء (244/7)]

 

[koni]

‏قال ‎الإمام_الأوزاعي -رحمه الله تعالى- :

" تعلم الصدق قبل أن تتعلم العلم. "

‎حلية_طالب_العلم (ص١٣٨)

 

[koni]

‏قال الأحنف بن قيس حليم العرب لله درّه :
جنّبوا مجالسنا ذِكْرَ النّساء والطّعام، إنّي أبغضُ الرّجلَ يكون وصّافًا لفرجه وبطنه !
‎حِلْيَة_طالب_العلم للعلاّمة بكر أبو زيد ص 16

 

[koni]

{ وقضىٰ رَبلك إلا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين احســٰانا} [الإسراء : ٢٣]الايه

وقصىٰ: أمر ووصّى والمراد بالقضاء هنا القضاء الشرعي الديني ، لا القضاء القدري الكوني ٠


ربٌك: الرب هو المالك المتصرف ، الذي ربى جميع العالمين بنعمته٠

إلاتعبدوا إلا اياه: اي ان تعبدوه ولا تعبدوا غيره٠

وبالوالدين إِحسانآ : اي وقضى ان تحسنوا إِحسانا، كما قضى ان تعبدوه،ولا تعبدوا غيـــره٠

✍المـٰعنـــى الإجمالــي للايــــه:

إلاخباران الله سبحانه وتعالى امر ووصــٰى على السن رسله ان يعبدوه وحــــــده دون ما سواه، وان يحسّن الـــــولــــدُإلى والديــٰه إحسانا بالقول والفعــــٰل،ولا يسيءإليهما؛ لأنهما اللـــذان قاما بتــــــربيته فـــٰي حال صغره وضعفه، حتـــٰى قــــوي واشـــتدّ٠


✍ منــاســبة الإيـــــة للبـــٰاب:

أن التوحيدهـــــو اكـــــــــدُ الحقوق وأوجب الواجبات ؛ لإن الله بـــدأ بـــــه في الإيـــــة، ولا يبتـــدأُإلا بالإهـــــم فالأهـــــُم٠


✍ما يسـتفـــاد مــــــن الإيــــــــة:

١-ان التوحيد هو: اول ما امر الله به من الواجبات ، وهو اول الحقوق الواجبه على العبــــد ٠

٢- ما في كلمة (( لا إلـــه إلا الله )) من النفي والإثبات ، ففيها دليل على ان التوحيد لا يقوم إلا على النفي والإثبات : (( نفي العباده عمّا سوى الله وإثباتها لله))، كما سبق٠

٣- عظمة حق الـــوالدين حيث عطف حقٌهما على حقٌه، وجـــــاء فــــي المرتبه الثانيه٠

٤- وجوب الاحسان إلى الـــوالدين بجميع انواع الإحسان ؛ لانه لم يخص نوعآ دون نـــــــوع.

٥- تحريم عــــــقــوق الــــــــــوالــــــدين.


✍المصدر : الملخص في شرح كتاب التـــــوحيد تاليف الامام المجدد محمد بن عبد الوهاب
الشارح الشيخ : صـــالــــح بــــن عبدالله بن فـــوزان الفـــوزان حفظه الله ٠

 

[koni]

‏قال أبو هريرة:

"الفقيه أشد على الشيطان من ألف عابد ، ولكل شيءٍ دعامة، ودِعامة الدين الفقه ".

[ حلية الأولياء - (٢/ ١٩٢) ]

 

[koni]

‏قال العلامة حمود التويجري :
وقد تضافرت الاخبار بوقوع القذف والخسف والمسخ في آخر هذه الأمة ، وأكثر ما جاء الوعيد في ذلك لاصحاب الغناء والملاهي وشاربي الخمور .

ايضاح المحجة

 

[koni]

حال السلف عصر يوم الجمعة:

قال أحد السلف : " من استقامت له جمعته، استقام له سائر أسبوعه ".

كان المفضل بن فضالة إذا صلى عصر يوم الجمعة، خلا في ناحية المسجد وحده، فلا يزال يدعو حتى تغرب الشمس. (أخبار القضاة).


كان طاووس بن كيسان إذا صلى العصر يوم الجمعة، استقبل القبلة، ولم يكلم أحدًا حتى تغرب الشمس.
(تاريخ واسط).


ذكر ابن عساكر :
" أصاب العمى الصلت بن بسطام، فجلس إخوانه يدعون له عصر الجمعة، وقبل الغروب عطس عطسة، فرجع بصره ".
(تاريخ دمشق).


قال ابن القيم :
" وهذه الساعة هي آخر ساعة بعد العصر، يُعَظِّمُها جميع أهل الملل ".
(زاد المعاد ١ / ٣٨٤).


كان سعيد بن جبير إذا صلى العصر، لم يكلم أحدًا حتى تغرب الشمس - يعني أنه كان ينشغل بالدعاء -.
(زاد المعاد ١ / ٣٨٢).

 

[koni]

‏قال الشيخ عبيد الجابري حفظه الله :
" فاذا تعلّمتَ دين الله ما أمكنك و علّمتَ زوجتك و أولادك , فان لك أجر هؤلاء ما تناسلت الأجيال و لو مئات السنين ".

تنبيه ذوي العقول السليمة (صـ٤٩)