♥♥♥ مدونـــــــ حروف وكلمات ـــــــة ♥♥♥

[ضياء نورالدين]

من ضعف الإنسان ...
أنه يُؤثر الخير القليل العاجل ، على الخير الكثير الآجِل
وهذا الضعف جاءت الشريعة بدفعه ومجاهدته​

 

[ضياء نورالدين]

لمَّا كان العملُ من الإيمان ...
غزَونا العالَم إلى أن بلغت دولة الإسلام ـ في سنوات معدودات ـ حدود الصين

ولما أخرجنا العمل من الإيمان ...
غزانا العالَم في عقر دارنا .. وخسرنا كل شيء

ولن يعود إلينا مجدنا الأول ...
إلا بعد أن نعود إلى فهم سلفنا الصالح للإيمان
على أنه عمل ... وأن العمل هو الإيمان​

 

[ضياء نورالدين]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
إنَّ اللهَ تعالى يُحِبُّ العبدَ التَّقِيَّ الغَنِيَّ الخَفِيَّ
صححه الألباني​

 

[ضياء نورالدين]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
الرَّاحمونَ يرحمُهُمُ الرَّحمنُ
ارحَموا من في الأرضِ يرحَمْكم من في السَّماءِ
الرَّحمُ شَجْنةٌ منَ الرَّحمنِ فمن وصلَها وصلَهُ اللَّهُ ومن قطعَها قطعَهُ اللَّهُ
صححه الألباني

فالحنانُ وديعةُ اللهِ في النفوس الطيبة ، ولمسةٌ نديَّةٌ من لمسات الخالق بثَّها في القُلوب الصافية
فلا تبخَلوا بها على أرحامكم وجواركم ، وعلى الغُرباء من الناس والمبتلين
وعلى الأيتام الذين طارَ بريقُ الفرح من عيونهم ، وتلاشى حسُّ الأمان في نُفوسهم
هَبُوا الحنانَ للآخرين تُوهَب لكم المحبَّة ، وارحموا الآخرين تُظلّكم غمامة الرِّضا العلويَّة
وبوحوا بالكلام الطيِّب ، تحصدون محبَّة الناس وخالق الناس
وعامِلوا الناس بخُلُقٍ حَسن يُقرِّبكم نبيُّ الرحمة والهداية إليه في جنات النعيم

​

 

[ضياء نورالدين]

قال عثمان بن عفان رضى الله عنه :
إن الله عز وجل إنما أعطاكم الدٌنْيَا لتطلبوا بها الآخرة ،
ولم يعطيكموها لتركنوا إليها ،
ثم يستطرد قائلاً :
إن الدٌنْيَا تفنى والآخرة تبقى ، فلا تبطرنكم الفانية ،
ولا تشغلنكم عن الباقية ، فآثروا ما يبقى على ما يفنى ،
فإن الدٌنْيَا منقطعة ، وإن المصير إلى الله ​

 

[ضياء نورالدين]

للشيطان مذهبان يزينهما للناس
ويرتضيهما لمن يصعب عليه أطره إلى الكفر
فمن لم يُفلح معه من جهة مذهب جاءه من جهة المذهب الآخر
وهما :
الغلو والجفاء ...
الإفراط والتفريط ...
وما أكثر الذين يستجيبون له​

 

[ضياء نورالدين]

المؤمن أمره كله خير ،
إن عاشَ عاشَ حميداً ،
وإن ماتَ ماتَ شهيداً ،
جهاده عبادة ،
وهجرته سياحة ،
وسجنه خلوة ،
إن أصابته سرَّاء شكَر ،
وإن أصابته ضراء صبر
وهو يتقلّب بين أجرين :
أجر الشكر ... وأجر الصبر ...
ثم إن قضى نحبه ،
انقلب ـ بإذن ربه ـ مسروراً ،
إلى جنة عرضها السماوات والأرض
​

 

[ضياء نورالدين]

قال عبدالله الحارثي :
اصبر على الدهر إن أصبحت منغمسا
بالضيق في لـجج تهوى الى لــجج
لا تيأسن إذا ما ضقت من فــــرج
يأتي به الله في الروحــــات والدلج
فما تجرع كــــأس الصبر معتصم
بالله إلا أتـــاه الله بالفـــــرج ​

 

[ضياء نورالدين]

قالت الحكماء :
أسوس الناس لرعيته
من قاد أبدانها بقلوبها ، وقلوبها بخواطرها
وخواطرها بأسبابها من الرغبة والرهبة
​

 

[ضياء نورالدين]

كن
رابط الجأش وارفع راية الأمل
وسِر إلى الله في جِدٍ بلا هزل

وإن شعَرتَ بنقصٍ فيك تعرِفه
فغذ روحك بالقرآن واكتمل ​

 

[ضياء نورالدين]

القلُوب السَّيئَة
كَ مِسْمَار أعْوَجْ كَيْفَمَا طَرَقْته لَن يَسْتقِيمَ لَك
​

 

[ضياء نورالدين]

إنَّ أوْثَقَ عُرَى الإسلامِ :
أنْ تُحِبَّ في اللهِ ، و تُبغِضَ في اللهِ
​

 

[ضياء نورالدين]

مَنْ يعشْ يكبرْ ومنْ يكبَرْ يمُتْ والمَنايا لا تُبالي مَنْ أتَتْ
كم وكم قد درَجتْ ، من قَبلِنا ، منْ قرونٍ وقُرُونٍ قَدْ مضتْ
أيّها المَغرورُ ما هذا الصِّبَا ؟ لَوْ نهيتَ النفْسَ عَنْهُ لانْتَهتْ
أنِسِيتَ المْوتَ جَهْلاً والبِلَى وسَلَتْ نفْسُكَ عَنْهُ ولَهَتْ
نحنُ في دارِ بَلاءٍ وأذًى ، وشَقَاءٍ ، وعَنَاءٍ ، وعَنَتْ
مَنْزِلٌ ما يَثبُتُ المَرْءُ بِهِ سالماً ، إلاّ قَليلاً إنْ ثَبَتْ
بينمَا الإنسانُ فِي الدُّنيا لَهُ حرَكاتٌ مُقلِقاتٌ ، إذْ خَفَتْ
أبَتِ الدّنْيَا على سُكّانِها ، في البِلى والنّقصِ ، إلاّ ما أبَتْ
إنّما الدّنْيا مَتاعٌ ، بُلغة ٌ، كَيفَما زَجّيْتَ في الدّنيا زَجَتْ
رحمَ اللهُ امرءاً انصفَ مِنْ نَفسِهِ ، إذ قالَ خيراً ، أوْ سكَتْ

أبوالعتاهية

​

 

[ضياء نورالدين]

جهراً دعوتك يا كريم وخفية

 

[ضياء نورالدين]

​

 

[ضياء نورالدين]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
ما نقُصتْ صدقةٌ من مالٍ وما زاد اللهُ عبدًا بعفوٍ إلَّا عزًّا . وما تواضَع أحدٌ للهِ إلَّا رفعه اللهُ
صححه الألباني

أعظم مكرمة يجود بها إنسان في هذا الزمان وفي كل زمان ومكان
هي مكرمة ... الجود بالمغفرة
فأوسع ما يكون الكرم ...
الجود بالمغفرة ... إذا ضاقت بالذنب المعذرة

وقد أجمع الحكماء والعلماء
على أن ...
شفيع المذنب ... إقراره
وتوبته ... اعتذاره

قيل ...
من اعتذر إليه أخوه ... فليقبل عذره ... ما لم يعلم كذبه

ومع ذلك ...
فالحكماء دائماً يرون أن العفو ... من شيم الكرام
وعادة الكريم أنه ...
إذا رأى زلة ستر ... وإذا اعتذر إليه غفر

ولكنهم مع ذلك يقولون ...
إياك وما يعتذر منه ... فإنه قلما اعتذر أحد فسلم من الكذب

ولكن مع كل ذلك ...
يحدثنا أحد الشعراء الحكماء فيقول :
اقبل معاذير من يأتيك معتذراً
إن ضر عندك فيما قال أو فجرا
فقد أضاعك من يرضيك ظاهره
وقد أجلك من يعصيك مستترا

وقال آخر :
على ماذا التناحر والضغينة ؟
وفيمَ الحقد يفقدنا السكينة ؟
علامَ نسدُّ أبواب التآخي
ونسكن قاع أحقادٍ دفينة ؟
أيهجُر مسلمٌ فينا أخاه !
سنيناً لايمد له يمينه !!
أيهجره لأجل حطام دنيا
أيهجره على نُتفٍ لعينة !
ألا أين التسامح والتصافي
وأين عُرى أخوتنا المتينة
بنينا بالمحبة مابنينا
وماباع امرؤ ٌ بالهجر دينه
تألفنا القلوب وإن قدرنا
على الباغي أبينا أن نهينه
ألان محمدٌ بالعفو قلباً
فجاءته الجبابر مستكينة
كذاك ندى القلوب تجود عفواً
فمال قلوبِنا أمسَت ضنينه
قلوبُ الأنبياءُ تفيض أنساً
وتدفنُ مامضى كي لاتبينه
تزيد بمن يجرِّحها صفاءً
كزهر زِدنه الأشواك زينة

​

 

[ضياء نورالدين]

قال رسول الله ﷺ :
أسعدُ النّاسِ بِشَفاعَتِي يَوْمَ القِيامَةِ مَنْ قالَ :
لا إله إلاّ اللَّهُ خالِصاً مُخْلِصاً منْ قَلْبِهِ
رواه البخاري​

 

[ضياء نورالدين]

​

 

[ضياء نورالدين]

صابر الصبر فاستغاث به الصبر *** فنادى الصبور يـا صبـر صبرا

​

 

[ضياء نورالدين]