هــام المُختصر في أحكام السّفر | مُختصرٌ نافِعٌ

راجية الجنة · 5 أغسطس 2022

شياءٌ كانت تٌعجب المُختصر في أحكام السّفر | مُختصرٌ نافِعٌالرّمِن أقومن أقوال السّلف | في حُسن الخُلقإمن اعلطوبى لمن وَجد في صحيفته استغفارًايكَ بالمُعوّذتين | فائدةٌ رقيقةٌلمحبرةِ إلى المقبَرة | لفضيلة عبدالرّحمن السّحيم رحمهُ الله تعالىدَع ما لا يعنيك| لفضيلة عبدالرّحمن السّحيم رحمهُ الله تعالىذا سألتَ الله فاسأله بُلوغ الآمال في عَفْو وعَافِية | لفضيلة عبدالرّحمن السّحيم حفظهُ الله تعالىمَن استَحضَر عَظَمة هذا الذِّكْر لم يَفُتر لِسانه عن الذِّكر | لفضيلة عبدالرّحمن السّحيم رحمهُ الله تعالىالموأعإلى تاركي الغَرس | في الحديث : {إذا قامت الساعة وفي يد أحدكم فسيلة فليَغرسها}مالكُم عليها تَنْزِلُون ، وبها تَسعَدُون | لفضيلة عبدالرّحمن السّحيم رحمهُ الله تعالىتُ االإعانة والْمَكْر على نَوْعَين : إمّا لك ، وإمّا عليك | لفضيلة عبدالرّحمن السّحيم رحمه الله تعالىلمُسلم راحةٌ مِن تَعب الدُّنيا ونَصَبها إلى رحمة الله تعالىهلقد جئتُك بهديّةٍ | تذكيرٌ رقيقٌمُ | كيإكرامُ كِبار السّنّ مِن المسلِمينصدقةُ المَشاعر | ما نصيبُك منها؟!فَ تترُك الغيبة؟! خطواتٌ عمليّة | أ. هَناء الصّنيعمُختاراتٌ من روائِع الكَلِمسول عليه الصّلاة والسّلامسلسلةُ سيرُ أصحاب روائِحُ الورد استِغلالُ الأو(أَضْحَكَنِي ثَلَاثٌ) l تعالَ استَمع وعظًا رقيقًا!قات | معالي د. عبدالكريم الخُضير حفظه الله تعالىمن روائِع السّعديّ | معالم منهجيّة من التّفسير السّتة l ستُّ من ثَمين الجوهِرسلسلالعلمُ الرّبّاني | مَقالاتٌ علميّةٌ مُتغلبةُ الشّيطان | قُل للمُفرّطين: هل أخذوا عهدًا بالأمان؟!نوّعةٌةُ سيرُ أصحاب الكُمَن ذا الذي قدّد البيان؟! | رصدٌ ودعوبهِ فابدأ! تذكيرٌ رقيقٌ لفضفضلُ العُلماء في كلام السّلفيلة عبدالرّحمن السّحيم رحمهُ الله تعالىةٌتب السّتة l ستُّ جوهِرُ لألاءةٌفهَزمونظراتٌ | سلوةُ القارئ | د. مُحمّد بن إبراهيم الحَمدهُم بإذنِ الله l ( مجموعةٌالوسائلُ المُفيدة لعلي القرني, كشف الكربة عند فقد الأحبّة,لحياة السّعادة | رِسالةٌ للعلاّمة عبدالرّحمن السّعديّ رحمهُ الله تعالى شعريّة)المَدينة رياحينُ ثقافيّةٌ l د. حمزَة بن فايع إبراهيمl فضيلةش نَدا أبو أحمَدوكأنّك دَخلت مدائنُ الألباني (مجموعةٌ شعريّة)رَمضانَ l إسراجُ الخُيول من جبرُ الخواطر l د. حسّان شمسي الأصحِرز المُسلم من الكِتاب والسُّنّة | أ. فيمن وحي القُرآن | د. مُحمد بن عبدالله السحيم حفظه الله تعالىصَل قائد الحاشِديّول في فضائل بيت المقدسد. مُحمّد السّيّدl حديثٌ يُبهجُ النّفس!الإكثار من الصلامُختصر أحكام صل المخدوعون يُطفئون اليا لهُ من مطر! فضلُ المطر في القُرآن والسُّنةشّموع l أ. مُحمّد أسعد يونُساة العيدة على النبي ﷺ | لمعاليفضلُ إففوائدُ من السّبك الفريد l من دُرّ القراءة الحُرّةشاء السّلضيقُ الصّدر: آثارُه وعلاجُهام l العلاّمة د. عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالى د. عبدالكريم قصّةُ الحياة l روايةٌ ليسَت من نَسج الخَيال!الخُضيّر حفظه الله تعالى في وقت الإمام النّووي رحمه الله l معالي د. عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالىالانشِغالُ في الصّلاة l معالي د. الحرصُ على ثَناء النَّاس | معالي د. كيف أتغلب ما يُقالُ عند الفزَع l د. خالِد بن محمود الجُهنيّنفسي؛ لكي أقوم باللّيل؟ للعلاّمة د. عبدالكريم الخُضير حفظه الله تعالى الخُضيّر حفظهُ الله تعالى عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالىبسبع تمرات من العَجوة وغيرها l معالي عبداللّطيف الخُضيّر ضابطُ من أحكامِ الاتّكاء | حُلّة البهاء في تعلم الإملاء l يوسُف عبدالجليل صالِحلمعالي د. عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالى المشروع | لمعالي عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالى الله تعالىإبدالُ لفظ النّبيّ بـالرّسول والعكس l معالي عبدالكريم الخضيّر حفظه الله تعالى
والقصدَ القصدَ تَبلغوا l توجيهٌ نافعٌبيانُ ما يُفطر عليه الصّائم l معالي عبدالكريم الخُضيّر عبدالكريم الخضيّر
بسمِ الله الرّحمن الرحيم
السّلامُ عليكمُ ورحمة الله تعالى وبركاته

،'

اللهّمّ لك الحَمد حمدًا كثيرًا طيبًّا مُباركًا فيه؛
ملء السّماوات و ملء الأرض،
و ملء ما بينهما،
و ملء ما شئت من شيء بعد.

/
\
،’

مُنتقى قيّمٌ؛
من دُرّ القراءة والمُطالعة الحُرّة،
ومعينِ الوعظ والإرشاد؛

رقيقةٌ نافِعةٌ؛
أرجو أن نفيد منها جميعًا.

/

/
::

~
المُختصر في أحكام السّفر
| مُختصرٌ نافِعٌ

؛

~ د. راشد بن مُفرّح الشهريّ.

؛

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله هذه بعض الأحكام للمسافر حال سفره مختصرة ميسرة على ما تيسر ترجيحهوهي كما يلي:

مسألة (١) :
من كان في سفر وصلى مع إمام يتم صلاته وجب عليه الإتمام اقتداء بالإمام .

مسألة (٢) :
تبدأ أحكام السفر من قصر وجمع وفطر ونحوها من مفارقة المسافر لعمران البلد الذي سافر منه.

مسألة (٣) :
مدة القصر :
١- أن يعلم مدة إقامته في البلد الذي ذهب إليه وتكون :
أ- أربعة أيام فأقل أي ٢٠ صلاة
فيقصر صلاته .
ب- تكون المدة أكثر من ٤ أيام
فيتم من أول قدومه البلد
وعليه فتوى سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله وهو المذهب
٢- لايعلم كم سيبقى في سفره
فيقصر مطلقا
إلا من صلى مع إمام يتم فليتم
وأما في طريقه فله القصر دون التفات إلى مدة الإقامة قلت أم كثرت .

مسألة (٤):
١- مسافة القصر ٨٠ كيلو متر عند الجمهور
٢- لايجوز الترخص لمن سافر لمعصية الله .

مسألة (٥):
إذا دخل وقت الصلاة وأذن المؤذن
وأنت في بلدك فسافرت أو في السفر فوصلت ولم تصل بعد ، فالحكم أن :
[ العبرة بوقت الفعل ] .
فإن أذن وأنت في بلدك وصليت بعد خروجك فاقصر
وإن أذن وأنت خارج بلدك فلم تصل إلا في بلد الإقامة فتتم الصلاة .

مسألة (٦) :
- يسن للمسافر التنفل في السيارة والطائرة وغيرها من المركوبات ...وهي سنة قل من يعمل بها فلنحرص على إحيائها .
- ويسن استقبال القبلة عند تكبيرة الإحرام حال تنفله إن تيسر .
- ويسن أن يخرج لسفره أول النهار .
- ويسن أن يسافر يوم الخميس .
- ويسن ألا يكون وحده .

مسألة (٧):
القصر في السفر : سنة
والجمع في السفر : رخصة
و الجمع عند أهل العلم جائز عدا الحنفية ومن وافقهم فلايرون الجمع مطلقا لا في السفر ولا في الحضر إلا في عرفة ومزدلفة
والصواب قول الجمهور.

مسألة (٨) :
الجمع في السفر
- إذا كان المسافر جادا في سفره (في الطريق ) فله الجمع.
- يفعل الأيسر له من جمع التقديم و التأخير .
- إذا وصل إلى البلد الذي سافر إليه.
و بقاؤه أربعة أيام وأقل أو لا يعلم مدة إقامته
فيجوز له الجمع عند جمهور أهل العلم.

والأفضل له عدم الجمع إلا لحاجة كإرهاق وتعب ونحو ذلك قياسا على ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمع في منى أيام الحج فإن دعت الحاجة جمع قياسا على جمعه في غزوة تبوك .
وممن رجحه الشيخان ابن باز و ابن عثيمين .

مسألة (٩) :
من جمع الصلاة في سفره فوصل بلده قبل حلول الصلاة المجموعة (الثانية ) او عند أذانها ونحوه فلا إعادة عليه وصلاته صحيحة .

مسألة (١٠):
يجوز الجمع في السفر ولو ظن وصوله بلده قبل وقت الثانية .

مسألة (١١) :
صلاة الجماعة واجبة علي المسافر لا تسقط عنه ، إذ لم تسقط عن المجاهد في حالة الحرب لآية النساء ١٠٢ وتسقط عنه عند الحاجة حال فوات مصلحة له مثل :

- حاجته للراحة والنوم
- يخشى تأخر إقامة الصلاة وهو بحاجة للسفر ونحو ذلك .
وممن صرح بذلك الشيخان ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله.

مسألة (١٢) :
حكم الترخص في المطار
في المسألة تفصيل أوجزه فيما يلي :

١- اذا كان المطار داخل البنيان أو متصلاً به فلا يترخص.

٢- إذا كان المطار خارج البلد منفصلاً عن المدينة فله الترخص قصراً وجمعاً.

٣- إذا كان المسافر ممن أقام فوق٤ أيام ثم بدى له السفر فيترخص ولوكان المطار داخل عمران المدينة التي هو فيها.

٤- للجميع - ممن لم يشمله الترخص - حق جمع الصلاة دون قصرها للحاجة لذلك ولاسيما اذا كانت ستدركه في الجو ويخشى خروج وقتها .

مسألة (١٣) :
لمن نوى السفر ثم عاد من بعض الطريق :-

١- من سافر وقد نوى المسير مسافة قصر؛
فهذا يترخص من خروجه من أطراف البلد الذي كان فيه بعد تركه للعمران خلفه.

٢- إن رجع من بعض الطريق فلا يخلو:

أ- يكون قد قطع مسافة القصر فيترخص حتى يدخل بلد الإقامة .
ب- أن تكون المسافة دون مسافة القصر ورجع فهذا لا يترخص أثناء رجوعه لانقطاع النية وعدم بلوغه المسافة .

مسألة (١٤) :
هل تشترط نية الجمع بين الصلاتين عند الإحرام بالصلاة الأولى ؟

١-تشترط نية الجمع .
فلابد أن ينوي نية الجمع قبل دخوله في الصلاة الأولى وإلا لم يصح له الجمع ، وهو المذهب .

٢- لاتشترط
فيجوز الجمع ولو لم ينوه .
وهو وجه في المذهب واختيار شيخ الإسلام .
ولعله الراجح وإن نوى عند الإحرام بالأولى كان أولى وخرج من الخلاف .

والله أعلم وأحكم وصلى الله وسلم على خاتم النبيين وإمام الأولين والآخرين ماذكره الذاكرون وما غفل عنه الغافلون.

؛

|

؛

؛

.................

المُختصر في أحكام السّفر | مُختصرٌ نافِعٌ

|

المرختصر في أحكام السًفر | مُختصرٌ نافِعٌ

|

*******

المصدر/