هــام كيف قُلتَ يا ربيعُ؟! أعِد! | كشفُ الكُربة عند فقد الأحبّة

راجية الجنة · 4 أغسطس 2022

شياءٌ كانت تٌعجب الرّمِن أقومن أقوال السّلف | في حُسن الخُلقإمن اعلطوبى لمن وَجد في صحيفته استغفارًايكَ بالمُعوّذتين | فائدةٌ رقيقةٌلمحبرةِ إلى المقبَرة | لفضيلة عبدالرّحمن السّحيم رحمهُ الله تعالىدَع ما لا يعنيك| لفضيلة عبدالرّحمن السّحيم رحمهُ الله تعالىذا سألتَ الله فاسأله بُلوغ الآمال في عَفْو وعَافِية | لفضيلة عبدالرّحمن السّحيم حفظهُ الله تعالىمَن استَحضَر عَظَمة هذا الذِّكْر لم يَفُتر لِسانه عن الذِّكر | لفضيلة عبدالرّحمن السّحيم رحمهُ الله تعالىالموأعإلى تاركي الغَرس | في الحديث : {إذا قامت الساعة وفي يد أحدكم فسيلة فليَغرسها}مالكُم عليها تَنْزِلُون ، وبها تَسعَدُون | لفضيلة عبدالرّحمن السّحيم رحمهُ الله تعالىتُ االإعانة والْمَكْر على نَوْعَين : إمّا لك ، وإمّا عليك | لفضيلة عبدالرّحمن السّحيم رحمه الله تعالىلمُسلم راحةٌ مِن تَعب الدُّنيا ونَصَبها إلى رحمة الله تعالىهلقد جئتُك بهديّةٍ | تذكيرٌ رقيقٌمُ | كيإكرامُ كِبار السّنّ مِن المسلِمينصدقةُ المَشاعر | ما نصيبُك منها؟!فَ تترُك الغيبة؟! خطواتٌ عمليّة | أ. هَناء الصّنيعمُختاراتٌ من روائِع الكَلِمسول عليه الصّلاة والسّلامسلسلةُ سيرُ أصحاب روائِحُ الورد استِغلالُ الأو(أَضْحَكَنِي ثَلَاثٌ) l تعالَ استَمع وعظًا رقيقًا!قات | معالي د. عبدالكريم الخُضير حفظه الله تعالىمن روائِع السّعديّ | معالم منهجيّة من التّفسير السّتة l ستُّ من ثَمين الجوهِرسلسلالعلمُ الرّبّاني | مَقالاتٌ علميّةٌ مُتغلبةُ الشّيطان | قُل للمُفرّطين: هل أخذوا عهدًا بالأمان؟!نوّعةٌةُ سيرُ أصحاب الكُمَن ذا الذي قدّد البيان؟! | رصدٌ ودعوبهِ فابدأ! تذكيرٌ رقيقٌ لفضفضلُ العُلماء في كلام السّلفيلة عبدالرّحمن السّحيم رحمهُ الله تعالىةٌتب السّتة l ستُّ جوهِرُ لألاءةٌفهَزمونظراتٌ | سلوةُ القارئ | د. مُحمّد بن إبراهيم الحَمدهُم بإذنِ الله l ( مجموعةٌالوسائلُ المُفيدة لعلي القرني, كشف الكربة عند فقد الأحبّة,لحياة السّعادة | رِسالةٌ للعلاّمة عبدالرّحمن السّعديّ رحمهُ الله تعالى شعريّة)المَدينة رياحينُ ثقافيّةٌ l د. حمزَة بن فايع إبراهيمl فضيلةش نَدا أبو أحمَدوكأنّك دَخلت مدائنُ الألباني (مجموعةٌ شعريّة)رَمضانَ l إسراجُ الخُيول من جبرُ الخواطر l د. حسّان شمسي الأصحِرز المُسلم من الكِتاب والسُّنّة | أ. فيمن وحي القُرآن | د. مُحمد بن عبدالله السحيم حفظه الله تعالىصَل قائد الحاشِديّول في فضائل بيت المقدسد. مُحمّد السّيّدl حديثٌ يُبهجُ النّفس!الإكثار من الصلامُختصر أحكام صل المخدوعون يُطفئون اليا لهُ من مطر! فضلُ المطر في القُرآن والسُّنةشّموع l أ. مُحمّد أسعد يونُساة العيدة على النبي ﷺ | لمعاليفضلُ إففوائدُ من السّبك الفريد l من دُرّ القراءة الحُرّةشاء السّلضيقُ الصّدر: آثارُه وعلاجُهام l العلاّمة د. عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالى د. عبدالكريم قصّةُ الحياة l روايةٌ ليسَت من نَسج الخَيال!الخُضيّر حفظه الله تعالى في وقت الإمام النّووي رحمه الله l معالي د. عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالىالانشِغالُ في الصّلاة l معالي د. الحرصُ على ثَناء النَّاس | معالي د. كيف أتغلب ما يُقالُ عند الفزَع l د. خالِد بن محمود الجُهنيّنفسي؛ لكي أقوم باللّيل؟ للعلاّمة د. عبدالكريم الخُضير حفظه الله تعالى الخُضيّر حفظهُ الله تعالى عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالىبسبع تمرات من العَجوة وغيرها l معالي عبداللّطيف الخُضيّر ضابطُ من أحكامِ الاتّكاء | حُلّة البهاء في تعلم الإملاء l يوسُف عبدالجليل صالِحلمعالي د. عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالى المشروع | لمعالي عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالى الله تعالىإبدالُ لفظ النّبيّ بـالرّسول والعكس l معالي عبدالكريم الخضيّر حفظه الله تعالى
والقصدَ القصدَ تَبلغوا l توجيهٌ نافعٌبيانُ ما يُفطر عليه الصّائم l معالي عبدالكريم الخُضيّر عبدالكريم الخضيّر
بسمِ الله الرّحمن الرحيم
السّلامُ عليكمُ ورحمة الله تعالى وبركاته

،'

اللهّمّ لك الحَمد حمدًا كثيرًا طيبًّا مُباركًا فيه؛
ملء السّماوات و ملء الأرض،
و ملء ما بينهما،
و ملء ما شئت من شيء بعد.

/
\
،’

مُنتقى قيّمٌ؛
من دُرّ القراءة والمُطالعة الحُرّة،
ومعينِ الوعظ والإرشاد؛

رقيقةٌ نافِعةٌ؛
أرجو أن نفيد منها جميعًا.

/

/
::

~
كيف قُلتَ يا ربيعُ؟! أعِد! | كشفُ الكُربة عند فقد الأحبّة

؛

~ د. عليّ بن عبدالخالق القرنيّ.

؛

● هل رأيتم .. بل هل سمعتم بإنسانٍ على وجه هذه الأرض لم يصب بمصيبة دقت أو جلت ؟
الجواب معلوم :
لا وألف لا ، ولولا مصائب الدنيا مع الاحتساب لوردنا القيامة مفاليس.

كما قال أحد السلف:

ثمانية لا بد منها على الفتى ........ ولا بد أن تجري عليه الثمانية
سرور وهم ، واجتماع وفرقة ......... وعسر ويسر، ثم سقم وعافية

لهذا كله أحببت أن أجمع هذه الكلماتٍ لطيفة في كشف كرب من أصيب بمصيبة ، عنونتها بعنوان كتاب في هذا الموضوع هو "كشف الكربة عند فقد الأحبة".

راجياً من الملك الديان أن ينفعني بها وسائر الأخوان , ويجعلها تذكرة لأولي الألباب , وتسلية وعزاء لكل مؤمن محزون مصاب ،
تشرح صدره وتجلب صبره , وتهون خطبه وتخفف أمره.

أولاً : مما يكشف الكربة عند فقد الأحبة :-

التأمل والتملّي والتدبر والنظر في كتاب الله جل وعلا وسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم ؛
ففيهما ما تقر به الأعين، وتسكن به القلوب،
وتطمئن له تبعاً لذلك الجوارح مما منحه الله ، ويمنحه لمن صبر ورضي واحتسب من الثواب العظيم والأجر الجزيل.

فلو قارن المكروب ما أخذ منه بما أعطى لا شك سيجد ما أعطي من الأجر والثواب أعظم من فوات تلك المصيبة بأضعاف مضاعفة.

ولو شاء الله لجعلها أعظم وأكبر وأجل .
وكل ذلك عنده بحكمة وكل شيء عنده بمقدار.

ثانياً : ومن وسائل كشف الكربة :-

تذكر المصيبة العظمى بموت رسول الله صلى الله عليه وسلم،
وكل مصيبةٍ دون مصيبتنا بموته صلى الله عليه وسلم تهون،
فبموته صلى الله عليه وسلم انقطع الوحي من السماء إلى القيامة وبموته انقطعت النبوات،
وبموته ظهر الفساد بارتداد العرب عن الدين،
فهو أول انقطاع عرى الدين أو نقصانه.

وفيه غاية التسلية عن كل مصيبةٍ تصيب العبد أو تحل بأمة الإسلام جمعاء .
وهاهو صلى الله عليه وسلم يطلب منا أن نذكر بمصائبنا موته وفراقه وبذلك تهون علينا المصائب والخطوب.

ثالثاً : من وسائل كشف الكربة :-

أن يعلم المكروب المصاب علم اليقين أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وأن ما أخطأه لم يكن ليصيبه:

(مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ *
لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ).

إن من تأمل هذه الآية وتدبرها وجد فيها شفاءً وتبديداً لجميع الكرب والأدواء:

(إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ).

كم من عليلٍ قد تخطاه الردى ....... فنجا ومات طبيبه والعوّدُ

رابعاً : ومما يكشف الكربة :-

الاستعانة بالله والاتكال عليه والرضا بقضائه والتسليم لقدره؛

روى الإمام أحمد في مسنده من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال:
(ألا أحدثكم بحديث لا يحدثكم به أحد غيري ؟ قالوا : بلى.

قال : كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم جلوساً فضحك ثم قال :
" أتدرون ممّ ضحكت ؟ " قالوا: الله ورسوله أعلم ..

قال صلى الله عليه وسلم : " عجبت للمؤمن ، إن الله عز وجل لا يقضي قضاء إلا كان خيراً له).

فليعلم المكروب أن حظه من المصيبة ما يحدث له،
فمن رضي فله الرضا ومن سخط فله السخط ،
من رضي بقضاء الله جرى عليه وكان له أجر ،
ومن لم يرضَ بقضاء الله جرى عليه وحبط عمله،

فقضاء الله نافذ كالسيف وأمره واقع لا رادّ لقضائه ولا معقب لحكمه ،
ولكن العبد هو الذي يربح أو يخسر بحسب رضاه وسخطه. جعلنا الله من الراضين بقضائه وقدره.

ولنعش أيها الأحبة مع الراضين دقائق غالية قليلة، لنتخذهم أسوة وقدوة ومثلاً من باب:

سيروا كما ساروا لتجنوا ما جنوا ....... وتشبهوا إن لم تكونوا مثلهم

قال أبو الحسن المدائني عليه رحمة الله:
دخل عمر بن عبد العزيز على ابنه عبد الملك في مرضه رحمهم الله جميعاً فقال : يا بني كيف تجدك ؟
قال : تجدني أبتاه في الموت.
قال : يا بني , لأن تكون في ميزاني أحب إلي من أن أكون في ميزانك.

فقال الابن : يا أبتي , والله لأن يكون ما تحبه أحب إلي من أن يكون ما أحبه.
ثم مات عليه رحمة الله.

ويروي الإمام أحمد في الزهد عن زياد بن أبي حسان أنه شهد عمر رحمه الله حين دفن عبد الملك ابنه , قد استوى قائماً عند القبر وأحاط به الناس فقال:
والله يا بني ؛ لقد كنت باراً بأبيك , والله ما زلت مسروراً بك مذ وهبك الله لي إلى أن استودعك الله في المنزل الذي صيّرك الله إليه ، فرحمك الله وغفر ذنبك وجزاك بأحسن عملك ،
ورحم كل شافعٍ يشفع لك بخير شاهد أو غائبٍ ،
رضينا بقضاء الله وسلمنا لأمر الله والحمد لله رب العالمين ،
وإنا لله وإنا إليه راجعون،
ثم انصرف ورجع إلى مجلسه.

وكان قبل وفاة عبد الملك قد هلك أخوه سهل وهو من أحب أخوته ،
وهلك مولاه مزاحم وهو عزيز عليه ، كل ذلك في أوقات متتابعة , فلما استوى في مجلسه جاء الربيع بن ثبرة عليه رحمة الله فقال:

عظم الله أجرك يا أمير المؤمنين،
ما رأيت أحداً أصيب بأعظم من مصيبتك ،
ما رأيت مثل ابنك ابناً , ولا مثل أخيك أخاً،
ولا مثل مولاك مولىً قط.
فطأطأ رأسه عمر رحمه الله، فقال أحد الحاضرين : لقد هيّجت عليه.

فقال : كيف قلت يا ربيع ؟ أعد.

قال : فأعدت عليه , فقال : لا والذي قضى عليهم الموت , ما أحب أن شيئاً كان من ذلك لم يكن.

فيا أيها الكون منه استمع ........ ويا أذن الدهر عنه افهمي

وروى ابن أبي حاتم بسنده عن خالد بن يزيد عن عياض عن عقبة أنه مات له ابن يقال له يحيى، فلما نزل بقبره قال له رجل:
والله إن كان لسيد الجيش فاحتسبه.

فقال والده : وما يمنعني أن أحتسبه وقد كان من زينة الحياة الدنيا وهو اليوم من الباقيات الصالحات؟

فلله ما أحسن فهمهم ،
ولله ما أحسن تعزيتهم لأنفسهم،
وثقتهم بما أعطى الله عز وجل من ثواب للصابرين .

؛

|

؛

؛

.................

كيف قُلتَ يا ربيعُ؟! أعِد! | كشفُ الكُربة عند فقد الأحبّة

|

كيف قُلتَ يا ربيعُ؟! أعِد! | كشفُ الكُربة عند فقد الأحبّة

|

*******

المزيدُ في المصدر/