هــام استِحبابُ السُّؤال والتَّعوّذ والتّفكُّر والتّدبُّر عند قراءة القُرآن

راجية الجنة · 3 أبريل 2022

الرُّموز الالثَّبَاتُ وفُصّلت باستِحبابُ السُّؤال والتَّعوّذ والتّفكّر والتدبّر عند قراءة القُرآنالدُّرحَياتي في رِحاب أسماء الله الحُسنى المُحياتي في رِحاب أسماء الله الحُسنىكلّلفتاوى وتنبيهاتٌ لمرضى الكِلى لم أرَ إلاّ جمالاً عابقًا بجمال المُكلّل من معاني المُفصلعِنْ
كلماتٌ من الحياة (2) l أ. هناء الصّنيع
دَ الْمَمَاتِ.والمُهجةُ يُحييها القُرآنُ ويُعيدُها لمباهجٍ وسلام | الطُمأنينةُ القلبيّة.. عُشرون موقفًا من حياة السّلفتّعبيريّة لُغة توارتِساماتٌ l د. مُحمّد بن إبراهيم المراسيلٌ واتسيّة (مجموعةٌ شعريّةٌ)حَمداصُل رقميّ وليسَت لُغتذكرةُ الكاتِب l تنبيهٌ على أهمّ الغلطات اللُّغويّةة حقالأذكار المُصاعفة | أ. عفاف الرّقيبيالآدابُ الشّرعيّة للإمام شمس الدّين مُحمّد بن مُفلح الأندلُسيّ الحنبليّقيّة حيّةأهم سبعة أسرار للكتابة الجميلةl التّيه الرقميّ | الكواكبُ الدُّريّة لطالب تدبُّر وإتقان كلام ربّ البريّة l أحمد بن عِصام بن عبدالرّحمن مخلوفتوجيهٌ رمدارج النحوقيقٌإلى أمراءِ القَلمِ
بسمِاستوقَف الأذكارُ دُبر الصّلو
النّفسُ l خَبايا وأسرارٌ!
كلماتٌ من الحياة l أ. هناء الصّنيعبيتٌ في الجنّة l هِلال بن عخمسمائة فائدة و (فائدةٌ) l فضيلة خالد بن سُعود البُليهدبدالمَجيد الزّهرانيّ

بسمِ الله الرّحمن الرّحيم
السّلامُ عليكمُ ورحمة الله تعالى وبركاته

،'

اللهّمّ لك الحَمد حمدًا كثيرًا طيبًّا مُباركًا فيه؛
ملء السّماوات و ملء الأرض،
و ملء ما بينهما،
و ملء ما شئت من شيء بعد.

/
\
،’

من رِحاب المُطالعةِ،
والقراءةِ الحُرّة، وبحر الفِقه؛

فائدةٌ مُنتقاةٌ؛

أرجو أن نفيد منها جميعًا.

/

/
::

~ استِحبابُ السُّؤال والتَّعوّذ والتّفكّر والتدبّر عند قراءة القُرآن

؛

لفضيلة/ عبدالرّحمن بن عبدالله السحيم؛ رحمهُ الله تعالى.

*

في حديث حذيفة رضي الله عنه ؛
أنه صَلّى مع النبي صلى الله عليه وسلم ،
فقَرأ النبي صلى الله عليه وسلم في رَكعَة واحِدة :
سُور البقرة وآل عمران والنساء،

قال : يَقرأ مُتَرَسّلاً ،
إذا مَرّ بآية فيها تَسْبِيح سَبَّح ، وإذا مَرّ بِسُؤال سَأل ،
وإذا مَرّ بِتَعَوّذ تَعَوّذ .

رواه مسلم .

وفي رواية :
وما أتى على آية رَحمة إلاّ وَقَف وَسَأل ،
وما أتى على آية عذاب إلاّ وَقَف وتَعَوّذ .

وَرَوى عبد الرزاق عن مَعْمَر عن أبي إسحاق عن سعيد بن جُبير،
عن ابن عباس أنه كان إذا قرأ :
(أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى)؛
قال : سبحانك اللهم بَلَى .

وإذا قرأ : (سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى)؛
قال : سُبحان ربي الأعلى .

قال الإمام البَغَوي :
الْمُسْتَحب للقارئ في الصلاة وغير الصلاة إذا قرأ آية رحمة أن يَسْأل ،
أو آية عذاب أن يَتَعوّذ ،
أو آية تَسْبِيح أن يُسَبِّح .

وقال الإمام النووي :
يُسْتَحب للقارئ في الصلاة وخارجها إذا مَرّ بِآية رحمة ،
أن يَسأل الرحمة ،
أو بآية عذاب أن يَسْتَعيذ منه ، أو بِآية تَسْبيح أن يُسَبِّح .

وإذا قرأ:
(أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ) قال : بَلَى ،
وأنا على ذلك من الشاهدين ،
وإذا قرأ (فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ) قال :
آمَنّا بِالله ، والمأموم يَفْعَل ذلك لِقِرَاءة الإمام على الصحيح .

؛

.................

استِحباب السُّؤال والتَّعوّذ والتّفكّر والتدبّر عند قراءة القرآن

؛

~ تمّ بحمدِ الله تعالى.

~ المَصدر/ شبكة مشكاة الإسلامية.

●●●●●

؛

مواضيعٌ نافعةٌ:

يجب عليك تسجيل الدخول او تسجيل لمشاهدة الرابط المخفي

:

يجب عليك تسجيل الدخول او تسجيل لمشاهدة الرابط المخفي

: