هــام أصحُّ النَّاس عزمًا | مُخالفةُ الهوى عافيةٌ

راجية الجنة · 14 مارس 2022

الرُّموز الالثَّبَاتُ عِنْ كلماتٌ من الحياة (2) l أ. هناء الصّنيع دَأصحُّ النَّاس عزمًا | مُخالفةُ الهوى عافيةّ الْمَمَاتِ.والمُهجةُ يُحييها القُرآنُ ويُعيدُها لمباهجٍ وسلام | الطُمأنينةُ القلبيّة.. عُشرون موقفًا من حياة السّلفتّعبيريّة لُغة توارتِساماتٌ l د. مُحمّد بن إبراهيم المراسيلٌ واتسيّة (مجموعةٌ شعريّةٌ)حَمداصُل رقميّ وليسَت لُغتذكرةُ الكاتِب l تنبيهٌ على أهمّ الغلطات اللُّغويّةة حقالأذكار المُصاعفة | أ. عفاف الرّقيبيقيّة حيّةأهم سبعة أسرار للكتابة الجميلةl التّيه الرقميّ | الكواكبُ الدُّريّة لطالب تدبُّر وإتقان كلام ربّ البريّة l أحمد كيفَ نجعلُ أوقاتنا عامرةً بالبركة؟بن عِصام بن عبدالرّحمن مخلوفتوجيهٌ رمدارج النحوقيقٌإلى أمراءِ القَلمِ
بسمِاستوقَف الأذكارُ دُبر الصّلو النّفسُ l خَبايا وأسرارٌ! كلماتٌ من الحياة l أ. هناء الصّنيعبيتٌ في الجنّة l هِلال بن عخمسمائة فائدة و (فائدةٌ) l فضيلة خالد بن سُعود البُليهدبدالمَجيد الزّهرانيّ

بسمِ الله الرّحمن الرّحيم
السّلامُ عليكمُ ورحمة الله تعالى وبركاته

،'

اللهّمّ لك الحَمد حمدًا كثيرًا طيبًّا مُباركًا فيه؛
ملء السّماوات و ملء الأرض،
و ملء ما بينهما،
و ملء ما شئت من شيء بعد.

/
\
،’

من رِحاب المُطالعةِ،
والقراءةِ الحُرّة، ورفّ الوعظ والإرشاد؛

مُنتقى؛

والله تعالى أسألَ؛ أن نفيد جميعًا ممّا سيأتي.

/

/
::

~ أصحُّ النَّاس عزمًا | مُخالفةُ الهوى عافيةّ

؛

لفضيلة/ عبدالرّحمن السّحيم؛
رحمه الله تعالى.

مُخالَفَة الْهَوى عِزّ وشَرَف

قال ابن القيم :
مُخَالَفَة الْهَوى تُوجِب شَرَف الدنيا وشَرَف الآخرة ،
وعِزّ الظّاهِر وعِزّ البَاطِن ،
ومُتَابَعَته تَضَع العَبد في الدنيا والآخرة ،
وتُذِلّه في الظّاهِر وفي البَاطِن .

قيل ليحيى بن معاذ :
من أصحّ الناس عزما ؟ قال : الغالِب لِهَوَاه .

(روضة الْمُحِبِّين).

مُخالَفَة الْهَوى عافية :

قال ابن القيم رحمه الله :

مُخَالَفَةُ الْهَوى مَطْرَدَةٌ للدّاء عن القَلْب والبَدَن ،
ومُتَابَعَتُه مَجْلَبَةٌ لِدَاء القَلْب والبَدَن ؛ فأمْرَاضُ القَلبِ كُلِّها مِن مُتَابَعَةِ الْهَوى ،

ولو فَتّشْتَ على أمْرَاضِ البَدَن لَرأيتَ غَالِبَها مِن إيثارِ الْهَوى على ما يَنْبَغِي تَرْكُه !

(روضة الْمُحِبِّين).

مَا يَبْلُغُ الأَعْدَاءُ مِن جَاهِلٍ *** مَا يَبْلُغُ الْجَاهِلُ مِن نَفْسِهِ

قال ابن القيم :
والمقصود أن الذنوب والمعاصي سِلاح ومَدَد يَمُدّ بها العبد أعداءَه ،
ويُعِينهم بها على نَفْسِه ، فيُقَاتِلُون بِسِلاحه ،
ويكون معهم على نَفْسِه ،
وهذا غاية الْجَهْل .

(الجواب الكافي).

؛

.................

أصحُّ النَّاس عزمًا | مُخالفةُ الهوى عافيةّ

؛

~ تمّ بحمدِ الله تعالى.

~ المَصدر/ شبكة مشكاة الإسلامية.