راجية الجنة
مُديرة عامّة
طـــاقم الإدارة
★★ نجم المنتدى ★★
نجم الشهر
عضو المكتبة الإلكترونية
كبار الشخصيات
غير متصل
شجرة ذاتُ حُرمة l توضيحٌ وبيان!
بسمِ الله الرّحمن الرحيم
السّلامُ عليكمُ ورحمة الله تعالى وبركاته
،'
اللهّمّ لك الحَمد حمدًا كثيرًا طيبًّا مُباركًا فيه؛
ملء السّماوات و ملء الأرض،
و ملء ما بينهما،
و ملء ما شئت من شيء بعد.
/
\
،’
مقالٌ مُنتقى؛
أرجو أن نفيد منهُ جميعًا.
/
/
::
~ شجرة ذاتُ حُرمة l توضيحٌ وبيان!
/
:
شجرة ذاتُ حُرمة l توضيحٌ وبيان!
:
شجرة ذاتُ حُرمة l توضيحٌ وبيان!
فضيلة/ عبد الرّحمن بن عبد الله السّحيم؛
رحمهُ الله تعالى.
يُشرّف رب العزة سبحانه بعض الأماكن دون بعض .
ويُفضّل بعض الأشخاص على بعض ، كما فضل بعض الأنبياء على بعض .
ويُجعل لبعض المخلوقات حُرمة دون بعض
وقد جعل الله لبعض الشجر حُرمة وذلك بأن حرّم قطعه أو كسر شيء من أغصانه،
فمنه ما حُـرّم لأجل حُرمة المكان كشجر مكة – حرسها الله –
ومنه ما حُـرّم لأجل ذات الشجر ، كالسّدر.
فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
قاطع السدر يُصوّب الله رأسه في النار .
رواه البيهقي في السنن الكبرى ، وصححه الألباني في صحيح الجامع .
والسّدر ورد في القرآن في أكثر من موضع ، فمن ذلك :
* ما جاء في قصة المعراج بالنبي صلى الله عليه وسلم ،
ورؤيته لجبريل على صورته التي خلقه الله عليها وله ستمائة جناح .
قال سبحانه وتعالى : ( أَفَتُمَارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى *
وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى * عِندَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى * عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى *
إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى * مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى *
لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى ).
روى البخاري ومسلم من حديث أنس رضي الله عنه؛
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؛
في قصة الإسراء والمعراج ، وفيه :
قال : ثم انطلق بي جبريل حتى نأتي سدرة المنتهى؛
فغشيها ألوان لا أدري ما هي .
قال : ثم أدخلت الجنة ، فإذا فيها جنابذ اللؤلؤ ،
وإذا ترابها المسك .
وفي رواية : ورُفعت لي سدرة المنتهى؛
فإذا نبقها كأنه قلال هجر ،
وورقها كأنه آذان الفيول ،
في أصلها أربعة أنهار : نهران باطنان ،ونهران ظاهران ،
فسألت جبريل ، فقال : أما الباطنان ففي الجنة ،
وأما الظاهران النيل والفرات .
وفي حديث ابن مسعود رضي الله عنه قال:
لما أسري برسول الله صلى الله عليه وسلم انتهى به إلى سدرة المنتهى ،
وهي في السماء السادسة إليها ينتهي ما يعرج به من الأرض فيقبض منها ،
وإليها ينتهي ما يهبط به من فوقها فيقبض منها .
رواه مسلم .
ومِن المواضع التي ذُكر فيها السدر :
* أن أصحاب اليمين من أصحاب الجنة في سدر منـزوع الشوك .
قال تبارك وتعالى : ( وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ * فِي سِدْرٍ مَّخْضُودٍ *
وَطَلْحٍ مَّنضُودٍ * وَظِلٍّ مَّمْدُودٍ * وَمَاء مَّسْكُوبٍ * وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ ) الآيات .
جاء في تفسير السدر المخضود أنه الذي نُـزِع شوكه .
أو أنه الموقّر بالثمر . قال بهما ابن عباس رضي الله عنهما .
قال قتادة : كنا نحدث أنه الموقر الذي لا شوك فيه .
قال ابن كثير بعد أن نقل الأقوال فيه :
والظاهر أن المراد هذا وهذا ، فإن سدر الدنيا كثير الشوك قليل الثمر ،
وفي الآخرة على العكس من هذا لا شوك فيه،
وفيه الثمر الكثير الذي قد أثقل أصله .
ولولا فضل السدر لما جُعل في الجنة .
ومِن المواضع التي ذُكر فيها السدر :
* في خبر سبأ : ( فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ
وَبَدَّلْنَاهُم بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَى أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِّن سِدْرٍ قَلِيلٍ ).
وللسدر خصائص ومزايا ، فمن ذلك :
أنه يطرد الهوام ، ولذلك قال عليه الصلاة والسلام لمن كُنّ يُغسلن ابنته :
اغسلنها ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلك بماء وسدر ،
واجعلن في الآخرة كافورا .
رواه البخاري ومسلم .
وقال في شأن المحرِم الذي وقصته ناقته : اغسلوه بماء وسدر .
رواه البخاري ومسلم .
وهو نافع – بإذن الله –
للتداوي به من السّحر والعين .
ولذا ينصح العلماء به ، فيُوصون بأخذ سبع ورقات سدر برّي،
ثم يُقرأ فيها وتُطحن ثم توضع في ماء ويُغتسل ويُشرب منه .
ومن فوائده ما ذكره ابن القيم رحمه الله حيث قال :
والنبق ثمر شجر السدر ، ويعقل الطبيعة ،
وينفع من الإسهال ، ويدبغ المعدة ، ويُسكن الصفراء ،
ويغذو البدن ، ويشهى الطعام ، ويولد بلغما ، وسويقه يقوي الحشا ،
وهو يُصلح الأمزجة الصفراوية ، وتُدفع مضرته بالشهد ،
واختلف فيه هل هو رطب أو يابس على قولين ،
والصحيح أن رطبه بارد رطب ، ويابسه بارد يابس .
.................
شجرة ذاتُ حُرمة l توضيحٌ وبيان!
_________________
شجرة ذاتُ حُرمة l توضيحٌ وبيان!
شجرة ذاتُ حُرمة l توضيحٌ وبيان!
~ تمّ بحمدِ الله تعالى.
* المصدر/
يجب عليك تسجيل الدخول أو التسجيل لمشاهدة الرابط المخفي
يجب عليك تسجيل الدخول أو التسجيل لمشاهدة الرابط المخفي
●●●●●
............................
,’
اللّهمّ علّمنا ما يَنفعنا،
وانفَعنا بِما علّمتنا، وزِدنا عِلمًا؛ آمينَ.
