راجية الجنة
مُديرة عامّة
طـــاقم الإدارة
★★ نجم المنتدى ★★
نجم الشهر
عضو المكتبة الإلكترونية
كبار الشخصيات
غير متصل
الأترج,الأترجة,النارنج,الأنرج،
الأترُجّ l إذا سألتَ عنهُ
عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
" مَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْءانَ مَثَلُ الأُتْرُجَّةِ رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا طَيِّبٌ،
وَمَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لا يَقْرَأُ الْقُرْءانَ كَمَثَلِ التَّمْرَةِ طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَلا رِيحَ لَهَا ،
وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْءانَ كَمَثَلِ الرَّيْحَانَةِ رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ،
وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي لا يَقْرَأُ الْقُرْءانَ كَمَثَلِ الْحَنْظَلَةِ لَيْسَ لَهَا رِيحٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ وَلا رِيحَ لَهَا ".
وَفِي رِوَايَةٍ " الْفَاجِرُ بَدَلُ الْمُنَافِق "،
وَرَوَى ذَلِكَ مُسْلِمٌ وَالْبُخَارِيُّ وَلَهُ فِي لَفْظِ" الْمُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْءانَ،
وَيَعْمَلُ بِهِ كَالأُتْرُجَّةِ طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَرِيحُهَا طَيِّبٌ ،
وَالْمُؤْمِنُ الَّذِي لا يَقْرَأُ الْقُرْءانَ وَيَعْمَلُ بِهِ كَالتَّمْرَةِ طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَلا رِيحَ لَهَا ".
الأترُجّ l إذا سألتَ عنها
الأُتْرُجُّ
( كمثل الأترنجة):
بضم الهمزة وسكون الفوقانية،
وضم الراء،
وسكون النون وبتخفيف الجيم.
وفيه لغات قال في القاموس: الأترج والأترجة والترنجة والترنج معروف،
وهي أحسن الثمار الشجرية وأنفسها عند العرب انتهى.
أترج (أو تـُرُنج أو تفاح ماهي، بالإنجليزية: Citron،
واسمه العلمي: Citrus medica) .
الأترج فاكهة كبيرة،
طعمها مثل الليمون،
وتصنف بين أكبر الموالح حجمًا.
وتنمو شجرة الأترج عشوائيًا؛
في شمال شرقي الهند،
وتزرع تجاريًا؛
في كورسيكا واليونان وفلسطين ،وجنوبي إيطاليا.
وتصدر إلى بلدان أخرى.
ولشجرة الأترج ذات الأشواك أوراق تتراوح بين 10 و18 سم في الطول،
وحواف تلك الأوراق مسننة قليلاً.
يبلغ طول تلك الفاكهة من 15 إلى 20 سم أو أكثر،
وهي بيضية الشكل، ولها قشرة متينة يتم حفظها وتحليتها للاستخدام في عمل الفطائر والحلوى.
وتعطي القشرة أيضًا زيوتًا عطرية.
قد يسأل سائل لم خص الرسول صلى الله عليه وسلم الأترجة؛
دون غيرها من الفواكه التي تجمع بين طيب الطعم والريح وقد تكون أطيب من الأترجة،
قال الإمام ابن حجر العسقلاني:
قيل الحكمة من تخصيص الأترجة بالتمثيل دون غيرها من الفاكهة؛
التي تجمع طيب الطعم والريح كالتفاحة لأنه يتداوى بقشرها وهو مفرح بالخاصيَّة،
ويستخرج من حبِّها الدهن وله منافع.
وقيل : إن الجن لا تقرب البيت الذي فيه الأترج فناسب أن يمثل به القرآن الذي لا تقتربه الشياطين.
قال: وغلاف حبه أبيض فيناسب قلب المؤمن، وفيه أيضاً من المزايا،
كبرُ حجمه وحسن منظره وتَفْريح لونه ولين ملمسه وفي أكله مع الالتذاذ ؛
طيب النكهة، ودباغ معدة، وجودة هضم، وله منافع أخرى.
وقال العلامة المباركفوري : وجه التشبيه بالأترجة؛
لأنها أفضل ما يوجد من الثمار في سائر البلدان وأجدى لأسباب كثيرة؛
جامعة للصفات المطلوبة منها والخواص الموجودة فيها فمن ذلك كبر جرمها،
وحسن منظرها، وطيب مطعمها، ولين ملمسها،
تأخذ بالأبصار صبغةً ولوناً، فاقع لونها،
تسر الناظرين، تتوق إليها النفس قبل التناول،
تفيد آكلها بعد الالتذاذ،
وتشترك الحواس الأربع فيها:
البصر والذوق والشم واللمس.
وقال العلامة العظيم أبادي : الأترجة جامعة لطيب الطعم والرائحة،
وحسن اللون ومنافع كثيرة، والمقصود بضرب المثل بها بيان لشأن المؤمن وارتفاع عمله.
وقال ابن القيم : وحقيق بشيء هذه منافعه أن يُشبَّه به خلاصة الوجود،
وهو المؤمن الذي يقرأ القرآن، وكان بعض السلف يحب النظر إليه لمـا في منظره من التفريح.
وقيل في قوله صلى الله عليه وسلم (طعمُها طيِّبٌ وريحُها طيبٌ) ؛
خصّ صفة الإيمان بالطعم وصفة التلاوة بالرائحة؛ لأنّ الطّعم أثبت وأدوم من الرائحة.
منافع الأترُجّ
في الأترج منافع كثيرة،
مركب من أربعة أشياء :
قشر، ولحم، وحمض، وبزر، ولكل واحد منها مزاج يخصه.
وقال ابن البطار:
«قوة الاترج تلطف وتقطع وتبرد وتطفئ حرارة الكبد،
وتقوي المعدة وتزيد في شهوة الطعام وتقمع حدة المرة الصفراء ،
وتزيل الغم العارض منها، ويسكن العطش ويقطع الجفاف،
وحماضه نافع من الخفقان وحب الأترج ينفع من لدغ العقارب».
منافع قِشره
أنه إذا جعل في الثياب منع السوس، ورائحته تصلح فساد الهواء والوباء،
ويطيب النكهة إذا أمسكه في الفم، ويحلل الرياح،
وإذا جعل في الطعام كالأبازير، أعان على الهضم.
قال صاحب القانون :
وعصارة قشره تنفع من نهش الأفاعي شرباً،
وقشره ضماداً، وحراقة قشره طلاء جيد للبرص.
منافع لحمه
فملطف لحرارة المعدة، نافع لأصحاب المرة الصفراء، قامع للبخارات الحارة.
قال ابن ماسويه :
"خاصية حبه النفع من السموم القاتلة إذا شرب منه وزن مثقال مقشراً بماء فاتر وطلاء مطبوخ ،
وإن دق ووضع على موضع اللسعة، نفع، وهو مطيب للنكهة، وأكثر هذا الفعل موجود في قشره" .
.................
الأترُجّ l إذا سألتَ عنهُ
~ تمّ بحمدِ الله تعالى.
المصدر/ عدّة مصادر على الشبكة.
●●●●●
............................
,’
اللّهمّ علّمنا ما يَنفعنا،
وانفَعنا بِما علّمتنا، وزِدنا عِلمًا؛ آمينَ.
بسمِ الله الرّحمن الرحيم
السّلامُ عليكمُ ورحمة الله تعالى وبركاته
،'
اللهّمّ لك الحَمد حمدًا كثيرًا طيبًّا مُباركًا فيه؛
ملء السّماوات و ملء الأرض،
و ملء ما بينهما،
و ملء ما شئت من شيء بعد.
/
\
،’
مقالٌ نافعٌ؛
:
أرجو أن نفيد منهُ جميعًا.
/
/
::
~ الأترُجّ l إذا سألتَ عنهُ
السّلامُ عليكمُ ورحمة الله تعالى وبركاته
،'
اللهّمّ لك الحَمد حمدًا كثيرًا طيبًّا مُباركًا فيه؛
ملء السّماوات و ملء الأرض،
و ملء ما بينهما،
و ملء ما شئت من شيء بعد.
/
\
،’
مقالٌ نافعٌ؛
:
أرجو أن نفيد منهُ جميعًا.
/
/
::
~ الأترُجّ l إذا سألتَ عنهُ
/
الأترُجّ l إذا سألتَ عنهُ
عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
" مَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْءانَ مَثَلُ الأُتْرُجَّةِ رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا طَيِّبٌ،
وَمَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لا يَقْرَأُ الْقُرْءانَ كَمَثَلِ التَّمْرَةِ طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَلا رِيحَ لَهَا ،
وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْءانَ كَمَثَلِ الرَّيْحَانَةِ رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ،
وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي لا يَقْرَأُ الْقُرْءانَ كَمَثَلِ الْحَنْظَلَةِ لَيْسَ لَهَا رِيحٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ وَلا رِيحَ لَهَا ".
وَفِي رِوَايَةٍ " الْفَاجِرُ بَدَلُ الْمُنَافِق "،
وَرَوَى ذَلِكَ مُسْلِمٌ وَالْبُخَارِيُّ وَلَهُ فِي لَفْظِ" الْمُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْءانَ،
وَيَعْمَلُ بِهِ كَالأُتْرُجَّةِ طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَرِيحُهَا طَيِّبٌ ،
وَالْمُؤْمِنُ الَّذِي لا يَقْرَأُ الْقُرْءانَ وَيَعْمَلُ بِهِ كَالتَّمْرَةِ طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَلا رِيحَ لَهَا ".
الأترُجّ l إذا سألتَ عنها
الأُتْرُجُّ
- جمع أُتْرُجَّة:
- شَجَرٌ مِن فَصِيلَةِ البُرْتُقَالِيَّاتِ، يُعْطِي ثِمَاراً أَكْبَرَ مِنَ الَّليْمُونِ،
- يُصْنَعُ مِنْ قِشْرِهِ مُرَبَّى، عَصِيرُهُ حَامِضٌ يُعْرَفُ بِالكَبَّادِ وَتُفَّاحِ العَجَمِ.
- يتكون ثمر الأترج من قشر، لب ، حامض ، بذر.
( كمثل الأترنجة):
بضم الهمزة وسكون الفوقانية،
وضم الراء،
وسكون النون وبتخفيف الجيم.
وفيه لغات قال في القاموس: الأترج والأترجة والترنجة والترنج معروف،
وهي أحسن الثمار الشجرية وأنفسها عند العرب انتهى.
أترج (أو تـُرُنج أو تفاح ماهي، بالإنجليزية: Citron،
واسمه العلمي: Citrus medica) .
الأترج فاكهة كبيرة،
طعمها مثل الليمون،
وتصنف بين أكبر الموالح حجمًا.
وتنمو شجرة الأترج عشوائيًا؛
في شمال شرقي الهند،
وتزرع تجاريًا؛
في كورسيكا واليونان وفلسطين ،وجنوبي إيطاليا.
وتصدر إلى بلدان أخرى.
ولشجرة الأترج ذات الأشواك أوراق تتراوح بين 10 و18 سم في الطول،
وحواف تلك الأوراق مسننة قليلاً.
يبلغ طول تلك الفاكهة من 15 إلى 20 سم أو أكثر،
وهي بيضية الشكل، ولها قشرة متينة يتم حفظها وتحليتها للاستخدام في عمل الفطائر والحلوى.
وتعطي القشرة أيضًا زيوتًا عطرية.
قد يسأل سائل لم خص الرسول صلى الله عليه وسلم الأترجة؛
دون غيرها من الفواكه التي تجمع بين طيب الطعم والريح وقد تكون أطيب من الأترجة،
قال الإمام ابن حجر العسقلاني:
قيل الحكمة من تخصيص الأترجة بالتمثيل دون غيرها من الفاكهة؛
التي تجمع طيب الطعم والريح كالتفاحة لأنه يتداوى بقشرها وهو مفرح بالخاصيَّة،
ويستخرج من حبِّها الدهن وله منافع.
وقيل : إن الجن لا تقرب البيت الذي فيه الأترج فناسب أن يمثل به القرآن الذي لا تقتربه الشياطين.
قال: وغلاف حبه أبيض فيناسب قلب المؤمن، وفيه أيضاً من المزايا،
كبرُ حجمه وحسن منظره وتَفْريح لونه ولين ملمسه وفي أكله مع الالتذاذ ؛
طيب النكهة، ودباغ معدة، وجودة هضم، وله منافع أخرى.
وقال العلامة المباركفوري : وجه التشبيه بالأترجة؛
لأنها أفضل ما يوجد من الثمار في سائر البلدان وأجدى لأسباب كثيرة؛
جامعة للصفات المطلوبة منها والخواص الموجودة فيها فمن ذلك كبر جرمها،
وحسن منظرها، وطيب مطعمها، ولين ملمسها،
تأخذ بالأبصار صبغةً ولوناً، فاقع لونها،
تسر الناظرين، تتوق إليها النفس قبل التناول،
تفيد آكلها بعد الالتذاذ،
وتشترك الحواس الأربع فيها:
البصر والذوق والشم واللمس.
وقال العلامة العظيم أبادي : الأترجة جامعة لطيب الطعم والرائحة،
وحسن اللون ومنافع كثيرة، والمقصود بضرب المثل بها بيان لشأن المؤمن وارتفاع عمله.
وقال ابن القيم : وحقيق بشيء هذه منافعه أن يُشبَّه به خلاصة الوجود،
وهو المؤمن الذي يقرأ القرآن، وكان بعض السلف يحب النظر إليه لمـا في منظره من التفريح.
وقيل في قوله صلى الله عليه وسلم (طعمُها طيِّبٌ وريحُها طيبٌ) ؛
خصّ صفة الإيمان بالطعم وصفة التلاوة بالرائحة؛ لأنّ الطّعم أثبت وأدوم من الرائحة.
منافع الأترُجّ
في الأترج منافع كثيرة،
مركب من أربعة أشياء :
قشر، ولحم، وحمض، وبزر، ولكل واحد منها مزاج يخصه.
وقال ابن البطار:
«قوة الاترج تلطف وتقطع وتبرد وتطفئ حرارة الكبد،
وتقوي المعدة وتزيد في شهوة الطعام وتقمع حدة المرة الصفراء ،
وتزيل الغم العارض منها، ويسكن العطش ويقطع الجفاف،
وحماضه نافع من الخفقان وحب الأترج ينفع من لدغ العقارب».
منافع قِشره
أنه إذا جعل في الثياب منع السوس، ورائحته تصلح فساد الهواء والوباء،
ويطيب النكهة إذا أمسكه في الفم، ويحلل الرياح،
وإذا جعل في الطعام كالأبازير، أعان على الهضم.
قال صاحب القانون :
وعصارة قشره تنفع من نهش الأفاعي شرباً،
وقشره ضماداً، وحراقة قشره طلاء جيد للبرص.
منافع لحمه
فملطف لحرارة المعدة، نافع لأصحاب المرة الصفراء، قامع للبخارات الحارة.
قال ابن ماسويه :
"خاصية حبه النفع من السموم القاتلة إذا شرب منه وزن مثقال مقشراً بماء فاتر وطلاء مطبوخ ،
وإن دق ووضع على موضع اللسعة، نفع، وهو مطيب للنكهة، وأكثر هذا الفعل موجود في قشره" .
.................
الأترُجّ l إذا سألتَ عنهُ
~ تمّ بحمدِ الله تعالى.
المصدر/ عدّة مصادر على الشبكة.
●●●●●
............................
,’
اللّهمّ علّمنا ما يَنفعنا،
وانفَعنا بِما علّمتنا، وزِدنا عِلمًا؛ آمينَ.
