راجية الجنة
مُديرة عامّة
طـــاقم الإدارة
★★ نجم المنتدى ★★
نجم الشهر
عضو المكتبة الإلكترونية
كبار الشخصيات
غير متصل
مِن مَطول الأمل
اتّباع الْهَوى مُضرّ بِالدّين والبَدَن النّفس بالآمال أرقبها, ما أضيق العيش لولا فسحة الأملحامِد السّلَف| قيّمٌ هي الجدنيا
أولياء,ولاية المسلمالدنيا
الدنيا ظل زائل
اتّباع الْهَوى مُضرّ بِالدّين والبَدَن النّفس بالآمال أرقبها, ما أضيق العيش لولا فسحة الأملحامِد السّلَف| قيّمٌ هي الجدنيا
أولياء,ولاية المسلمالدنيا
الدنيا ظل زائل
إخوتي في الله؛ رُوّاد
يجب عليك
تسجيل الدخول
او
تسجيل لمشاهدة الرابط المخفي
تذكيرٌ قيم؛ عسى أن ننفع منهِ جميعًا.
::
اتّباع الْهَوى مُضرّ بِالدّين والبَدَن
؛
::
؛
::
اتّباع الْهَوى مُضرّ بِالدّين والبَدَن
،'
قال الله تعالى :
(يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِ الأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ) .
قال ابن رجب رحمه الله : وَالْمَعْرُوفُ فِي اسْتِعْمَالِ الْهَوَى عِنْدَ الإِطْلاقِ : أَنَّهُ الْمَيْلُ إِلَى خِلافِ الْحَقِّ . اهـ .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
الإنسان إذا لم يَخَف مِن الله اتّبع هَواه . اهـ .
قال ابن القيم :
اتّبَاع الْهَوى يُغْلِق عن العَبد أبْوَاب التوفيق ،
ويَفْتَح عليه أبواب الْخُذْلان ؛ فَتَرَاه يَلْهَج بِأنّ الله لو وَفّق لكان كذا وكذا .
وقد سَدّ على نفسه طُرُق التوفيق بِاتّبَاعه هَوَاه .
~ .().().().().().().(). ~
قال الفضيل بن عياض :
مَن اسْتَحْوذ عليه الْهَوى واتّبَاع الشّهَوات؛
انْقَطعت عنه مَوَارِد التّوفِيق .
~ .().().().().().().(). ~
وقال ابن القيم :
إذا تأمّلْتَ السّبْعَة الذين يُظِلّهم الله عزّ وَجَلّ في ظِلّ عَرْشِه يَوم لا ظِلّ إلاّ ظِلّه :
وَجَدَتهم إنما نَالُوا ذلك الظّلّ؛
بِمُخَالَفَة الْهَوى .
(روضة الْمُحِبّين)
~ .().().().().().().(). ~
وربما أكَلَ الإنسان؛
ما يَستَلذّ به،
أو ربما أكثَر مِن الطعام الذي يُحبّه ، وهو مُضِرّ له ؛
وهذا مِن اتِّباع الهوى !
~ .().().().().().().(). ~
قال ابن القيم :
الشّبَع الْمُفْرِط يُضْعِف القُوى والبَدَن ، وإن أخْصَبه ،
وإنما يَقْوى البَدَن؛
بِحَسب ما يَقْبَل مِن الغِذاء ،
لا بِحَسب كَثْرَته .
(زاد المعاد).
فالهَوى داء الدّين والبَدَن.
~ .().().().().().().(). ~
؛
،'
قال الله تعالى :
(يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِ الأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ) .
قال ابن رجب رحمه الله : وَالْمَعْرُوفُ فِي اسْتِعْمَالِ الْهَوَى عِنْدَ الإِطْلاقِ : أَنَّهُ الْمَيْلُ إِلَى خِلافِ الْحَقِّ . اهـ .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
الإنسان إذا لم يَخَف مِن الله اتّبع هَواه . اهـ .
قال ابن القيم :
اتّبَاع الْهَوى يُغْلِق عن العَبد أبْوَاب التوفيق ،
ويَفْتَح عليه أبواب الْخُذْلان ؛ فَتَرَاه يَلْهَج بِأنّ الله لو وَفّق لكان كذا وكذا .
وقد سَدّ على نفسه طُرُق التوفيق بِاتّبَاعه هَوَاه .
~ .().().().().().().(). ~
قال الفضيل بن عياض :
مَن اسْتَحْوذ عليه الْهَوى واتّبَاع الشّهَوات؛
انْقَطعت عنه مَوَارِد التّوفِيق .
~ .().().().().().().(). ~
وقال ابن القيم :
إذا تأمّلْتَ السّبْعَة الذين يُظِلّهم الله عزّ وَجَلّ في ظِلّ عَرْشِه يَوم لا ظِلّ إلاّ ظِلّه :
وَجَدَتهم إنما نَالُوا ذلك الظّلّ؛
بِمُخَالَفَة الْهَوى .
(روضة الْمُحِبّين)
~ .().().().().().().(). ~
وربما أكَلَ الإنسان؛
ما يَستَلذّ به،
أو ربما أكثَر مِن الطعام الذي يُحبّه ، وهو مُضِرّ له ؛
وهذا مِن اتِّباع الهوى !
~ .().().().().().().(). ~
قال ابن القيم :
الشّبَع الْمُفْرِط يُضْعِف القُوى والبَدَن ، وإن أخْصَبه ،
وإنما يَقْوى البَدَن؛
بِحَسب ما يَقْبَل مِن الغِذاء ،
لا بِحَسب كَثْرَته .
(زاد المعاد).
فالهَوى داء الدّين والبَدَن.
~ .().().().().().().(). ~
؛
؛
اتّباع الْهَوى مُضرّ بِالدّين والبَدَن
....................
مُنتقى.
اللهمّ اكتُبنا وإخوتي ووالدينا ووالديهم من سُعداء الدّارين؛ آمينَ.
وفّقكم اللهُ.
