راجية الجنة
مُديرة عامّة
طـــاقم الإدارة
★★ نجم المنتدى ★★
نجم الشهر
عضو المكتبة الإلكترونية
كبار الشخصيات
غير متصل
••• السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته •••
إخوتي وأخواتي روّاد القسم العامّ؛
مقالٌ قيّم؛
أرجو أن نفيد منه جميعًا.
/
/
نصيحة لك يا طالب العلم l مقال قيّم
أ. منصور مزيد السّبيعي./
/
نصيحة لك يا طالب العلم l مقال قيّم
46- قال شيخ الإسلام في الدرء (٣٤١/٣):
منشأ الباطل من نقص العلم، أو سوء القصد .
::
47- قال الشيخ سليمان آل الشيخ -رحمه الله-:
كثير من أهل الباطل إنما يتركون الحق خوفا من زوال دنياهم
[الدرر السنية:٨\١٢٥]ً.
::
48- قال ابن القيم رحمه الله :
الكسالى أكثر الناس همّاً وغمّاً وحزناً،
ليس لهم فرح ولا سرور، بخلاف أرباب النشاط والجد في العمل
[روضة المحبين (١٦٨/١)].
49-قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
مهما بلغ الإنسان من العلم فإنه لن يكون معصوماً ، قد يخطئ في الفهم ،
وقد لا يكون عنده علم من الشيء ، وقد يحال بينه وبين الصواب ،
ولهذا كان من دعاء النبي عليه الصلاة والسلام : " أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون؛
اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم
[التعليق على صحيح مسلم (٤٣٤/٦)].
50- كتب رجل إلى الصحابي الجليل عبد الله بن عمر بن الخطاب -رضي الله عنهما- :
أن اكتب إلي بالعلم كله.
فكتب إليه ابن عمر :
إن العلم كثير، ولكن إن استطعت أن تلقى الله خفيف الظهر من دماء الناس،
خميص البطن من أموالهم، كافًا لسانك عن أعراضهم، لازمًا لأمر جماعتهم؛ فافعل.. والسلام
(سير أعلام النبلاء 3/ 222).
51- قال الربيع سمعت الشافعي يقول: لو أن محمد بن الحسن كان يكلمنا على قدر عقله؛
ما فهمنا عنه ولكنه كان يكلمنا على قدر عقولنا فنفهمه"
(الآداب الشرعية لابن مفلح، 2 / 165).
::
52- قال أبو الوفاء ابن عقيل الحنبلي رحمه الله :
إياك أن تتبع شيخا يقتدي بنفسه ولا يكون له إمام يعزى إليه ما يدعوك إليه،
ويتصل ذلك بشيخ إلى شيخ إلى الرسول الله صلى الله عليه وسلم
(انظر الصواعق المرسلة ٤/١٣٤٨).
ما فهمنا عنه ولكنه كان يكلمنا على قدر عقولنا فنفهمه"
(الآداب الشرعية لابن مفلح، 2 / 165).
::
52- قال أبو الوفاء ابن عقيل الحنبلي رحمه الله :
إياك أن تتبع شيخا يقتدي بنفسه ولا يكون له إمام يعزى إليه ما يدعوك إليه،
ويتصل ذلك بشيخ إلى شيخ إلى الرسول الله صلى الله عليه وسلم
(انظر الصواعق المرسلة ٤/١٣٤٨).
53- قال ابن تيمية رحمه الله :
ما رأيت شيئاً يُغذي العقل والروح،ويحفظ الجسم، ويضمن السعادة،
أكثر من إدامة النظر في كتاب الله تعالى.
[مجموع الفتاوى٤٩٣/٧].
::
54- قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
فمن تنوعت أعماله المرضية لله في هذه الدار،
تنوعت الأقسام التي يتنعّم بها في تلك الدار وتكثرت له .
[اجتماع الجيوش الإسلامية ٢/٢٨٣].
55- قال ابن تيمية رحمه الله :
سئل سفيان بن عيينة رحمه الله
عن غم لا يعرف سببه ،
قال :
"هو ذنب هممت به في سرك
ولم تفعله؛ فجزيت هما به ".
فالذنوب لها عقوبات السر بالسر، والعلانية بالعلانية.
[ مجموع الفتاوى (١٤/١١١)].
سئل سفيان بن عيينة رحمه الله
عن غم لا يعرف سببه ،
قال :
"هو ذنب هممت به في سرك
ولم تفعله؛ فجزيت هما به ".
فالذنوب لها عقوبات السر بالسر، والعلانية بالعلانية.
[ مجموع الفتاوى (١٤/١١١)].
56- قالَ العلامـــةُ عبدُالرحمنِ السعدي - رحمهُ اللهُ :
أولى الناس بِبرِّك وأحقهم بمعروفك :
أولادك فإنهم أمانات جعلهم الله عندك.
[ بهجة قلوب الأبرار (١٩٧)].
57- قال العلامة عبدالرحمن السعدي رحمه الله :
فالخير الذي يصيبه العبد من جليسه الصالح أبلغ وأفضل من المسك الأذفر
[بهجة قلوب الأبرار ١٩٩].
58- قال يحيى بن معاذ رحمه الله :
ما جفت الدموع إلا لقساوة القلوب، وما قست القلوب إلا لكثرة الذنوب،
وما كثرت الذنوب إلا من كثرة العيوب.
[ذكره البيهقي في شعب الإيمان رقم: (٦٨٢٨)]
59- قـال الذهبـي رحـمه الله :
سنـة الله فـي كـل مـن ازدرى العـلماء بـقي حقيـرًا !
[تاريـخ الإسـلام ( 13/256 ) ].
60- قال الشيخ بكر أبوزيد -رحمه الله :
ومن لطيف ما يقيَّد قول بعضهم:
العزلة من غير (عين ) العلم: زلة, ومن غير (زاي) الزُّهد: عِلَّة .
[المجموعة العلمية ص ١٧١ - ١٧٢].
61- قال الحسن بن صالح الفقيه رحمه الله:
فتَّشنا الورع فلم نجده في شَيْءٍ أقلَّ منه في اللِّسان.
(تاريخ الاسلام لإمام الذهبي٣٣٦/٧).
62- قال الشيخ العلامة عبدالرحمن السعدي رحمه الله:
قسّم صلى الله عليه وسلم العلم إلى نوعين :
نوع نافع لأهله في الدنيا والدين
ونوع ضار لحامليه وهابط بهم أسفل سافلين
إنما تعرف العلوم والمعارف بآثارها ، وبما يترتب عليها من منافعها أو مضارها.
تمت..
~ الحديثُ في التّصميم: (
يجب عليك تسجيل الدخول أو التسجيل لمشاهدة الرابط المخفي
اللّهم أعنّا على ذكرك وشُكرك وحسن عبادتك.
المصدر/ وفيه مزيد الفائدة (
).
يجب عليك تسجيل الدخول أو التسجيل لمشاهدة الرابط المخفي
