- إنضم
- 10 فبراير 2012
- المشاركات
- 6,996
- مستوى التفاعل
- 10,624
- النقاط
- 2,835
غير متصل
ليس بالضرورة
* ليس بالضرورة أن يكون لك رأي في كل نازلة، أو مسألة ، أو مشكلة .
* وإذا كان لك رأي في شيء من ذلك فليس بالضرورة أن تبديه ، وإذا أردت إبداءه فليس بالضرورة أن تبديه لكل أحد أو في كل مناسبة .
* وإذا أبديته فليس بالضرورة أن تتشنج في إبدائه ، أو تتعصب له ، أو تظن أنه حق لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه .
* وإذا خالفك الرأي أحد من الناس فليس بالضرورة أن يكون ذلك المخالف عدواً ، أو متربصاً، أو حاسداً .
* وليس بالضرورة إذا انتقدت أحداً من الناس أن تسعى إلى تجريحه ، وإسقاطه ، والإساءة إليه ، وتجريده من كل حسنة .
* وليس بالضرورة إذا اختلفت مع أحد أن تعاديه ، وتدعو إلى عداوته ، وتشهر به قدر ما تستطيع .
* وليس بالضرورة إذا كان بينك وبين أحد من الناس خصومة أن تنقل هذه الخصومة إلى كل من يتصل به أمرك حاملاً شعار : (معي أو ضدي) .
بل يكفي أن تنحصر الخصومة بين أصحابها قدر المستطاع .
* وليس بالضرورة إذا كتبت مقالة ، أو قصيدة أن تطول كلماتها ، أو صفحاتها ، أو أبياتها ، بل يكفي في ذلك وصول الفكرة ، فإذا وصلت بأقل كلفة وأقصر عبارة فذاك .
* وليس بالضرورة إذا تكلمت ، أو داخلت ، أو أبديت وجهة نظر أن تتزيد بالكلام ، فتثقل على السامعين أو الحاضرين دون مسوغ لذلك طالما أن الغاية من الكلام تحققت ، ولأن يقال : (ليته واصلَ خيرٌ من أن يقال : ليته سكت) .
ولو أخذ هذا الشعار حظه من نفوس كثيرين لسلمنا من تخمة التكرار والإثقال ، وصداع الإطالة ، والإملال .
* وليس بالضرورة أن تكون المتصدر في كل مجلس ، السابق لكل حديث ، ولو بلغت ما بلغت من العلم والثقافة ، فليس كل جو جوك ، ولا كل يوم يومك .
* وليس بالضرورة إذا قصرت في يوم ما ، أو قصرت في حق أحد ممن لهم حق عليك أن تجعل ذلك التقصير ذريعة لاستمراء التقصير ، وترك الإحسان .
* وليس بالضرورة إذا كرهت أحداً أن تخبره بذلك بحجة أنك صريح ، بل الحكمة تقتضي أن تحتفظ بذلك لنفسك ،
ف {عَسَى اللَّهُ أَن يَجْعَلَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الَّذِينَ عَادَيْتُم مِّنْهُم مَّوَدَّةً} . الممتحنة
د . محمد بن إبراهيم الحمد
جامعة القصيم
