mourad-1
زيزوومى متألق
- إنضم
- 5 يوليو 2013
- المشاركات
- 404
- مستوى التفاعل
- 224
- النقاط
- 440
غير متصل
هناك بعض المعلومات الثقافيه و الأمثال و الحكم التي قالتها العرب والتي يجهلها كثير من الناس.؟
أرجو من الجميع قرأته حتى تعم الفائده على الجميع لكي يصبح لسانك فصيحاً
أرجو من الجميع قرأته حتى تعم الفائده على الجميع لكي يصبح لسانك فصيحاً
- " قيل لبعض العرب : ألا تخوض معنا في الحديث ؟ قال : حظُّ المرء من نفسه في أذنهِ ، والحظُّ لغيرِه في لسانهِ "
- " قيل لأعرابي : ما الغبطة ؟ قال : الكفاية مع لزوم الأوطان "
- " ماتَ لأعرابي أولاد ، فصبرَ . فقيل له ، فقال : ما هم في الموت ببدْعٍ ، و لا أنا في المصيبة بأوحدَ ، ولا جداءَ في الجزع، فعلامَ أجزع "
- قال أعرابي : " العذر الجميل أحسن من المطل الطويل ، فإذا أردتَ الإنعام فأنجِح ، وإذا تعذّرَت الحاجة فأفصِح "
- قيل لرجل : كيف حالك ؟ قال : أخدم الرجاء إلى أن ينزلَ القضاء "
- قيل لأعرابي : مَن أسوأ الناس حالاً ؟ قال : مَن لايثق بأحد لسوء ظنّه ، ولا يثقُ به أحدٌ لسوء فعله "
- قال أعرابي : " وعدُ الكريم نقدٌ وتعجيل ، ووعدُ اللئيم مَطْلٌ وتعليل "
- قال أعرابي : تعليم الأبله إبطالٌ للعلم ، واصطناع الكفور إضاعة للنعمة ، فعليك بارتياد الموضع قبل الإقدام على العمل "
- قال أعرابيٌّ : " إذا غلبَ العقلَ الهوى ، صرفَ المساوئ إلى المحاسن ، فجعلَ البلادة حِلماً ، والحِدّة ذكاءً ، والمكرَ فِطنة ، والهذر بلاغة ، والعيَّ صمتاً ، والعقوبة أدباً ، والجبن حذراً ، والإسراف جوداً "
- قال أعرابي : " إذا غشّكَ صديقك، فاجعله مع عدوّك"
- قال أعرابي : " شر ما مُنِيَ به الناسُ : جارٌ مُؤذٍ ، وولدٌ عاقٌّ ، وأمةٌ خائنة ، وعبدٌ آبِقٌ سارقٌ ، وامرأةٌ عاقرٌ غَيْرى "
- قيل لأعرابي : " ما بلغ من حفظك السّرَّ ؟ قال : أفرّقُه تحت شِغافِ قلبي ، ثمّ لا أجمعه ، أو أنساه كأني لم أسمع به "
- قال أعرابي : " زكاة اللسان تعليم البيان "
- قال أعرابي : " مَن عابَ سِفْلةً فقد رَفَعه ، ومَن عابَ شريفاً فقد حطّ من نفسِهِ "
- قيل لأعرابي : " ما السُّقمُ الذي لا يبرأ ، والجُرح الذي لا يندمِل ؟ قال : حاجة الكريم إلى اللئيم "
- قالت العرب : " اجعل الحِلمَ عُدّة للسَّفيه ، وجُنّةً من ابتهاج الحاسد ، فإنّك لم تقابل سَفيهاً بالإعراض عنه ، والاستخفاف بعقله إلا أذللته في نفسِهِ ، وسَلّطتَ عليه الانتصارَ من غيرك ، وإذا كافأته بمثل ما أتى وزنتَ قدركَ بقدرِهِ ، ولم تُنْصَر عليه "
- قال أعرابي : " طالبُ الفلاح كالضارب بالقداح ، سهم له وسهمٌ عليه "
- قال القتيبي : " سمعتُ أعرابياً يقول : الحمدُ لله حمداً لا يبلى جديده ، ولا يُحصى عديدُه ، ولا تُبلَغُ حدودُه "
- قال أعرابي : " اللهمّ إنّي أسألك الغَفيرة ، يومَ كلّ نفسٍ إليكَ فقيرة ، فإنّ النعمةَ فيه كثيرة "
- قال أعرابي : " يكتفي اللبيبُ بوحْي الحديث ، وينبو البيان عن الجاهل "
- " هلكَ لأعرابيٌّ إبلٌ ، فقال : إنَّ موتاً تَخطّأني إلى مالي لعظيمُ النعمة عليَّ"
- قيل لرجلٍ من العرب : " مَن السيّدُ فيكم ؟ قال : الذي إذا أقبل هِبناه ، وإذا أدبرَ اغتبناه "
- قال بدوي لابنه : " يا بنيَّ كن سبعاً خالساً ، أو ذِئباً خانساً ، أو كلباً حارساً ، وإيّاكَ أن تكون إنساناً ناقصاً "
- قالت العرب : " سهم الحق مَريش "
- قال أعرابي : " تسَقَّطني فلانٌ ، فأخلفتُ ظنّه "
- قال أعرابي : " مَن طالَ رِشاؤه ، كَثُرَ مَتْحُهُ "
- قالت العرب :" الضيافة طلاقة الوجهِ عند أول وهلة ، وإطالة الحديث عند المؤاكلة "
- قال أعرابي : " الكلام فنون ، وخيره ما وفّقَ به القائل ، وانتفع به السائل والمستمع "
- قيل لأعرابي : " مَن أبلغ الناس ؟ قال : أحسنهم لفظاً ، وأمثلهم بديهة . قيل : فمَن أصبر الناس ؟ قال : أردّهم لجهله بحلمه ؛ إن قاتل أبلى ، وإن أعطى أغنى "
- قال أعرابي : " الشكوى على قدر البلوى طالت أم قصُرت ، إلا أن يكون بالشاكي انقباض ، وبالمشكو إليه إعراض "
- قيل لأعرابي: أتحنّ إلى الحاضرة؟ فقال: البادية أفسح، والجسم فيها أصحّ
- ذكرَ أعرابيٌّ السلطان فقال: أما والله لئن عزُّوا في الدنيا بالجور، لقد ذَلُّوا في الآخرةِ بالعدلِ
- قال أعرابي: عِزُّ الـنَّزَاهَة، أشرف من سرور الفائدة
- قيل لأعرابي : كيف فلان ؟ قال : يقطع نهاره بالمنى ، ويتوسد ذراع الهم إذا أمسى
- يقول أبو العيناء : قلت لأعرابي : كيف أنت؟ قال : كما يسرك إن كنت صديقا ، وكما يسوءك إن كنت عدوا
- قال أعرابي : " الصاحبُ كالرٌّقعة في الثوب ، فالتمسه مُشاكلاً "
- قيل لابن عباس : من يحاسب الناس يوم القيامة ؟ فقال : يحاسبهم الله ، فقال أعرابي : نجونا إذاً ورب الكعبة ، إن الكريم لا يدقق في الحساب
- قال أعرابي : " كثرةُ العتاب إلحاف ، وتركه استخفاف "
- قيل لأعرابي : " كيف أصبحتَ ؟ قال : أصبحتُ أحتسِبُ على الله الحسنة ، ولا أحتسِبُ على نفسي السيئة "
- قيل لأعرابي : " كيف رأيتَ الدّهر ؟ قال : خدوعاً خلوباً ، وَثوباً غَلوباً "
- قال الأصمعي :" قال أعرابي : إنّ أعجز الناس مَن قصّرَ في طلب الإخوان ، وأعجز منه مَن ضيّع مَن ظفرَ به منهم "
- قيل لأعرابي : " كيف وجدتَ فلاناً ؟ قال : بخير ، زين الحلم ، واسع العلم ، إذا فاخرته لم يكذب ، وإذا مازحته لم يغضب "
- أكل أبو الأسود الدؤلي وأكل معه أعرابي فرأى له لَقما منكرا فقال له أبو الأسود : ما اسمك ؟ قال : لقمان . قال : صدق أهلك
- قال الأصمعي : قيل لأعرابية : ما أحسنَ عزاءك عن ابنك ! فقالت : إنّ فقدي ابني أمّنني من المصائب بعده "
- قال أعرابي: ( من أقام في أرضنا فليكثر من الاستغفار، فإن مع الاستغفار القطار )، والقطار: السحاب العظيم القطر
- قال أعرابي : " سيدُ القوم أشقاهم "
- قيل لأعرابية : من أين معاشكم ؟ فقالت : لو لم لم نعش إلا من حيثُ يُعلَمُ لم نعِشْ "
- مرَّ أعرابي بقوم فسخروا منه،فرجع إليهم وقال: إن الناس رجلان: متكلمٌ غانم وساكتٌ سالم، فوالله ما سلمتم سلامة الصامت، ولا غنمتم غنيمة المتكلم
- قال أعرابي : " مَن خوَّلك نفسَه ، وملّكك خدمته ، وتَخيّرَكَ لزمانه ، وَجَبَ حقَّهُ وذِمامه "
- قال أعرابي : " الشكر يقي النعمة من الارتجاع ، ويجعلها في حِمىً من الانتزاع "
- ذمَّ أعرابي رجلاً ، فقال : " ليس له أول يُحمَلُ عليه ، ولا آخر يُرْجَعُ إليه ، ولا عقل يزكو به عاقلٌ لديه "
- قال أعرابي :" إنّ في السكون ما هو أبلغ من الكلام ، فإنَّ السَّفيه إذا أعرضتَ عنه تركته في اغتمام
- قال أعرابي: لا مال أوفر من العقل, ولا فقر أعظم من الجهل, ولا ظهر أقوى من المشورة
