هــام من أقوال السّلف في التّحذير من صُحبة الأشرار

راجية الجنة · 29 أكتوبر 2022

الرُّموز الالثَّبَاتُ وفُصّلت بالدُّرأمرامُزيلُ الدّاتقليبُ القُلوب | موعظةٌ رقيقةٌء عن"إنّكُم تغفَلون عن أفضل العبادة: التواضع" | لا حسَب كالتّواضُع أصول القَضاءضُ القُلوب وشفاؤُها | ابن تيميةحَصفةُ ثلاثٌ | فوائدُ ثلاثيّةالعُمرة للشّيخ مُحمّد العُثيمين رحمه الله.. يليها الدُّعاء من القُرآن الكريم وصحيح السُّنةيمن معين السُّنّة النّبويّة | هديٌ وهُدىاتي في رِحاب أسماء الله الحُسنى االدّعاءُ على الأطفال l توجيهٌ قيّملمُحياتي في رِحابالأسماء الفوائدُ مُختارةٌ من كتاب " المُصنّف " لابن أبي شَيبةسنى تصنيفًا ومعنى |طريقة مُيسّرة تُسهّل الحِفظ أسماء الله الحُسنىكلّلفتاوى وتنبيهاتٌ لمرضى الالأسماء الحُسنى تصنيفًا ومعنىكِلزادُ المُسلم من العلم النّافع | مُختصرٌ مُفيدٌى لم أرَ إلاّ جمالاً عابقًا بجمال المُكلّل من معاني المُفصلعِنْكلماتٌ من الحالمنح الرسائلُ العُمر | في رحاب امشروعُ حياة | برنامجٌ عمليّ لحفظ سورة البقرةلذّاكرينَ علية في بيان السنن اليومية ليال عشر
رابط المادة: طيبًا ومعشرًا | ذكرياتٌ مسجديّةييها القُرآنُ ويُعيدُها لمباهجٍ وسلام | الطُمأنينةُ القلبيّة.. عُشرون موقفًا من حياة السّلفتّعبيريّة لُغة توارتِساماتٌ l د. مُحمّد بن إبراهيم المراسيلٌ واتسيّة (مجموعةٌ شعريّةٌ)حَمداصُل رقميّ وليسَت لُغتذكرةُ الكاتِب l تنبيهٌ على أهمّ الغلطات اللُّغويّةة حقالأذكار المُصاعفة | أ. عفاف الرّقيبيالآدابُ الشّرعيّة للإمام شمس الدّين مُحمّد بن مُفلح الأندلُسيّ الحنبليّقيّة حيّةأهم سبعة أسرار للكتابة الجميلةl التّيه الرقميّ | الكواكبُ الدُّريّة لطالب تدبُّر وشرحُ الدُّعاء من الكتاب والسُّنّة | فضيلة سعيد بن علي بن وهف القحطاني رحمهُ الله تعالى إتقان كلام ربّ البريّة l أحمد بن عِصام بن عبدالرّحمن مخلوفتوجيهٌ رمدارج النحوقيقٌإلى أمراءِ القَلمِرسائلُ قصيرةٌ في عشر ذي الحجّة l مُخنصرٌ نافِعٌبسمِاستوقَف الأذكارُ دُبر الصّلوالنّفسُ l خَبايا وأسرارٌ!كلماتٌ من الالجليس، الصاحب,السلف،حياة l أ. البُنيان في تجويد القُرآن (عشرُ مباحث لتجويد وضَبط التّلاوة للمُبتدئين)هناء الصّنيعبيتٌ في الجنّة l هِلال بن عخمسمائة فائدة و (فائدةٌ) l فضيلة خالد بن سُعود البُليهدبدالمَجيد الزّهرانيّ

بسمِ الله الرّحمن الرّحيم
السّلامُ عليكمُ ورحمة الله تعالى وبركاته

،'

اللهّمّ لك الحَمد حمدًا كثيرًا طيبًّا مُباركًا فيه؛
ملء السّماوات و ملء الأرض،
و ملء ما بينهما،
و ملء ما شئت من شيء بعد.

/
\
،’

من رِحاب المُطالعةِ،
والقراءةِ الحُرّة، رفّ الوعظ والإرشاد؛

مقالٌ مُنتقى؛

أرجو أن نفيد منهُ جميعًا.

/

/
::

~
من أقوال السّلف في التّحذير من صُحبة الأشرار

؛

؛

من أقوال السّلف في التّحذير من صُحبة الأشرار

:

د. فهد بن عبدالعزيز الشّويرخ.

للسلف أقوال في التحذير من مصاحبة الأشرار وجلساء السوء،
يسَّر الله الكريم فجمعت بعضًا منها، أسأل الله أن ينفع بها الجميع.

• قال سري السقطي رحمه الله: "لا تصحب الأشرار".

• قال حاتم الأصم رحمه الله: "من اغتابني فليس عدوي، ومن أخذ مني شيئًا فليس هو عدوي،
ولكن عدوي الذي إذا كنت في طاعة الله أمرني بمعصية الله، فرأيت ذلك إبليس وجنوده فاتخذتهم عدوًّا".

• قال الإمام ابن حبان رحمه الله: "العاقل يفارق صحبة الأشرار".

• قال الإمام ابن عبدالبر رحمه الله: "الوحدة خير من جليس السوء".

• قال عمرو بن قيس رحمه الله: "انظروا رحمكم الله من تصحبون،
وإلى من تجلسون... أعاذنا الله وإياكم من صحبة المفتونين،
ولا جعلنا وإياكم من إخوان العابثين، ولا من أقران الشياطين".

• قال الإمام الغزالي رحمه الله: "ينبغي أن يكون فيمن تؤثر صحبته خصال:
أن يكون غير فاسق... فالفاسق المُصِرُّ على الفسق، لا فائدة في صحبته؛
لأن من يخاف الله لا يصر على كبيرة، ومن لا يخاف الله لا تؤمن غائلته، ولا يُوثَق بصداقته، بل يتغير بتغير الأغراض".

• قال الحافظ ابن الجوزي رحمه الله: "ما خالطت لعابًا قطُّ".

• قال الإمام النووي رحمه الله:

- "ترك مخالطة الفساق، وأهل المعاصي، وفراقهم".

- "النهي عن مجالسة أهل الشر... ومن يغتاب الناس أو يكثر فجوره وبَطالته، ونحو ذلك من الأنواع المذمومة".

• قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: "قوله صلى الله عليه وسلم: ((وإن يكُ سوى ذلك فشرٌّ تضعونه عن رقابكم))؛
يؤخذ من الحديث ترك صحبة أهل البطالة، وغير الصالحين".

اجتناب مصاحبة أهل البدع:

• قال الإمام النووي رحمه الله:

- "النهي عن مجالسة... أهل البدع".

- "هجران أهل البدع... ومنابذي السنة".

اجتناب مصاحبة من صداقته لغير الله:

قال قتادة بن دعامة رحمه الله: "لينظر الرجل على ما يخالل، ومن يصاحب،
فإن كان لله فليداوم، وإن كان لغير الله فليعلم أن كل خلة ستصير على أهلها عداوة يوم القيامة إلا خلة المتقين".

اجتناب مصاحبة السفيه:

قال الإمام مالك بن أنس رحمه الله: "ما جالست سفيهًا قط".

اجتناب مصاحبة الكذاب والخائن والمنان:

• قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: "لا خير في صحبة من يجتمع فيه هذه الخصال:
"من إذا حدثَّك كذبك، وإذا ائتمنته خانك، وإذا ائتمنك اتهمك، وإذا أنعمت عليه كفرك، وإذا أنعم عليك مَنَّ عليك".

• قال علي بن الحسن رحمه الله لابنه:
"لا تصحب... كذابًا فإنه كالسراب يقرب منك البعيد، ويباعد عنك القريب".

اجتناب مصاحبة من لا يفيد علمًا ولا يستفيد:

• قال معاذ بن جبل رضي الله عنه: "إياك وكل جليس لا يفيدك علمًا".

جتناب مصاحبة من لا يفيد خيرًا:

• قال مالك بن دينار رحمه الله: "كل جليس لا تستفيد منه خيرًا فلا تجالسه، قريبًا كان أو بعيدًا".

• قال الإمام ابن حبان رحمه الله: "الواجب على العاقل ألَّا يصحب من لا يستفيد منه خيرًا، وكل جليس لا تستفيد منه خيرًا، فلا تجالسه قريبًا كان أو بعيدًا".

اجتناب مصاحبة العاقِّ:

• فال الحافظ ابن الجوزي رحمه الله: "قال بعض الحكماء: لا تصادق عاقًّا،
فإنه لن يبرَّك وقد عقَّ من هو أوجب حقًّا منك عليه".

• قال محمد بن علي رحمه الله: "أوصاني أبي قال: لا تصحبنَّ قاطع رحم،
فإني وجدته ملعونًا في كتاب الله في ثلاثة مواضع".

اجتناب مصاحبة الجاهل:

قال طاوس بن كيسان اليماني رحمه الله لابنه:
"يا بني، لا تصاحب الجُهَّال فتُنسب إليهم، وإن لم تكن منهم".

؛