راجية الجنة
مُديرة عامّة
طـــاقم الإدارة
★★ نجم المنتدى ★★
نجم الشهر
عضو المكتبة الإلكترونية
كبار الشخصيات
غير متصل
الرُّموز الالثَّبَاتُ وفُصّأسبابُ السّهو في العِبادات | توجيهاتٌ نافعةٌلت بامن أقوال السّلف في الشُّهرة | توجيهٌ رقيقٌستِحبابُ السُّؤترميمُ القلب | نوّرهُ بالطّاعة | واستودعهُ الله ال والتَّعوّذ والتّفكّر والتدبّر عند قراءة القُرآنالدُّرحَياتي في رِحاب أسماء الله الحُسنى المُحياتي في رِحاب أسماء الله الحُسنىكلّلفتاوى وتنبيهاتٌ لمرضى الكِلى لم أرَ إلاّ جمالاً عابقًا بجمال المُكلّل من معاني المُفصلعِنْكلماتٌ من الحياة (2) l أ. هناء الصّنيع ثلاثُ وَصايا نبويّة في ليلتِك l فاحرص عليها
دَ الْمَمَاتِ.والمُهجةُ يُحييها القُرآنُ ويُعيدُها لمباهجٍ وسلام | الطُمأنينةُ القلبيّة.. عُشرون موقفًا من حياة السّلفتّعبيريّة لُغة توارتِساماتٌ l د. مُحمّد بن إبراهيم المراسيلٌ واتسيّة (مجموعةٌ شعريّةٌ)حَمداصُل رقميّ وليسَت لُغتذكرةُ الكاتِب l تنبيهٌ على أهمّ الغلطات اللُّغويّةة حقالأذكار المُصاعفة | أ. عفاف الرّقيبيالآدابُ الشّرعيّة الشَّخصيةُ المُبهِرة l وما اتفقَ عليه طلابُ الشّيخ ابن عُثيمين رحمه الله تعالىللالشّفيعان: الصّيامُ والقُرآنإمام شمس الدّين مُحمّد بن مُفلح الأندلُسيّ الحنبليّقيّة حيّةأهم سبعة أسرار للكتابة الجميلةl التّيه الرقميّ | الكواكبُ الدُّريّة لطالب تدبُّر وإتقان كلام ربّ البريّة l أحمد بن عِصام بن عبدالرّحمن مخلوفتإشراقة آية، تدبر،وجيهٌ رمدلا تَجزم لنفسِك بالنّجاة l لمعالي د. عبدالكريم الخُضير حفظه الله تعالىارج النحوقيقٌإلى أمراءِ القَلمِبسمِاستوقَف الأذكارُ دُبر الصّلو النّفسُ l خَبايا وأسرارٌ!كلماتٌ من الحياة l أ. هناء الصّنيعبيتٌ في الجنّة l هِلال بن عخمسمائة فائدة و (فائدةٌ) l فضيلة خالد بن سُعود البُليهدبدالمَجيد الزّهرانيّ
بسمِ الله الرّحمن الرّحيم
السّلامُ عليكمُ ورحمة الله تعالى وبركاته
،'
اللهّمّ لك الحَمد حمدًا كثيرًا طيبًّا مُباركًا فيه؛
ملء السّماوات و ملء الأرض،
و ملء ما بينهما،
و ملء ما شئت من شيء بعد.
/
\
،’
من رِحاب المُطالعةِ،
والقراءةِ الحُرّة، ورحاب السّير والتّراجِم؛
رقيقةٌ مُنتقاةٌ؛
أرجو أن نفيد منها جميعًا.
/
/
::
~ الشَّخصيةُ المُبهِرة l وما اتفقَ عليه طلابُ الشّيخ ابن عُثيمين رحمه الله تعالى
دَ الْمَمَاتِ.والمُهجةُ يُحييها القُرآنُ ويُعيدُها لمباهجٍ وسلام | الطُمأنينةُ القلبيّة.. عُشرون موقفًا من حياة السّلفتّعبيريّة لُغة توارتِساماتٌ l د. مُحمّد بن إبراهيم المراسيلٌ واتسيّة (مجموعةٌ شعريّةٌ)حَمداصُل رقميّ وليسَت لُغتذكرةُ الكاتِب l تنبيهٌ على أهمّ الغلطات اللُّغويّةة حقالأذكار المُصاعفة | أ. عفاف الرّقيبيالآدابُ الشّرعيّة الشَّخصيةُ المُبهِرة l وما اتفقَ عليه طلابُ الشّيخ ابن عُثيمين رحمه الله تعالىللالشّفيعان: الصّيامُ والقُرآنإمام شمس الدّين مُحمّد بن مُفلح الأندلُسيّ الحنبليّقيّة حيّةأهم سبعة أسرار للكتابة الجميلةl التّيه الرقميّ | الكواكبُ الدُّريّة لطالب تدبُّر وإتقان كلام ربّ البريّة l أحمد بن عِصام بن عبدالرّحمن مخلوفتإشراقة آية، تدبر،وجيهٌ رمدلا تَجزم لنفسِك بالنّجاة l لمعالي د. عبدالكريم الخُضير حفظه الله تعالىارج النحوقيقٌإلى أمراءِ القَلمِبسمِاستوقَف الأذكارُ دُبر الصّلو النّفسُ l خَبايا وأسرارٌ!كلماتٌ من الحياة l أ. هناء الصّنيعبيتٌ في الجنّة l هِلال بن عخمسمائة فائدة و (فائدةٌ) l فضيلة خالد بن سُعود البُليهدبدالمَجيد الزّهرانيّ
بسمِ الله الرّحمن الرّحيم
السّلامُ عليكمُ ورحمة الله تعالى وبركاته
،'
اللهّمّ لك الحَمد حمدًا كثيرًا طيبًّا مُباركًا فيه؛
ملء السّماوات و ملء الأرض،
و ملء ما بينهما،
و ملء ما شئت من شيء بعد.
/
\
،’
من رِحاب المُطالعةِ،
والقراءةِ الحُرّة، ورحاب السّير والتّراجِم؛
رقيقةٌ مُنتقاةٌ؛
أرجو أن نفيد منها جميعًا.
/
/
::
~ الشَّخصيةُ المُبهِرة l وما اتفقَ عليه طلابُ الشّيخ ابن عُثيمين رحمه الله تعالى
؛
*
د. د.حمزة بن فايع الفتحي.
• حينما يكونُ العالمُ والفقيه مدرسةً في الإخلاص والبذل، وجامعةً في التعليم والتربية والتبيين ، تنهلُّ روائعُه ،
وتتعاظمُ محاسنُه، ويتناثَر محبّوه وروّاده. ومن أطيبِ اللقاءات ، ومن أمتعِ حدائقِ السعادات ما بُثَّ في رمضان الفائت من حلقات تاريخية وسيرة ذاتية ، كشفت لنا أسرارَ عالمٍ علامة، وشيخٍ فذٍّ فهامة ، تعلّمنا منه،
وتدافعنا على دروسه ، وأنخنا عند شرائطه، وتسابقنا إلى كتبه وفتاويه..
إنه شيخُنا العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه اللهُ! وجزى الله الإخوةَ القائمين على ذلك،
وكان رأسُهم ومقدمُهم أخانا الشيخ جمال سعيد حفظه الله، من تجمّل أداءً، وأسعدنا إلقاءً وإشرافًا ،
فحلّى رمضان ٤٣هـ بماتع السير، وجميل المواقف والعبر من حَيَاةِ الشيخ الكريم .
ولكأنّ الشيخ جمالَ قد فتح ثغرةً في جدار مسدود أو مغلقٍ، ففاضَ سيلٌ من المكارم والشيم المدفونة ..!
• وكانت فكرةً رائدة ، ووجهةً سديدة، ومَلمحًا رائعا في التنبيه على سير الأفذاذ ،
المنتفَع بسيرهم وعلومهم ، وقد انتفعَ خلائقُ بالشيخ ، وكان العبد الفقيرُ من أولئك بحمد الله ،
ولكنَّ المفيدَ هنا التذكير بسير الخِيار من الناس ، علمًا ودينا وعقلًا ، وانتثال المعاني الفائقة منه!
جمالَ ذي الأرض كانوا في الحياةِ وهم… بعدَ الممات جمالُ الكُتْب والسيرِ..!
• وكذلك إبراز السيرة الخفية من حياة الشيخ، وكشف الجانب الإنساني والأخلاقي لدى الشيخ،
وسمات كانت لنا مجهولة ، فقد انطبعَ في أذهاننا - وقد عرفناه من الحرم والمساجد - بالحزم والشدة،
وأنه شيخٌ مَهيب لا يكادُ يتبسّط ويتفكه…!
• وقد أفاضَ الضيوفُ الكرام في بيان أسرار شخصيته في السكن والمسجد ،
والعلاقة المتدانية بين الشيخ وتلامذته وصيانته للعلم، بما يجلّي ما خفي منها، ولم يعاينه الآخرون!
وقد عاينا حُسنَ علاقتهم بشيخهم ومدى إجلالهم له، وتواطأ الجميعُ على الثناءِ والترحم عليه،
وحملوا المشاهدين على ذكره والدعاء له، وهو جزءٌ من حقوق الشيوخ.
• وأُحيي أولئك الطلاب الَّذينَ أمتعونا بهذه السير العطرة، والوقفات النادرة غير المشتهرة ،
وما فاهت به ألسنتهم صدقًا وانسيابًا وشفافية …
كذا فلتكونوا يا صحابُ على الوفا .. بيانًا وإحسانًا وجودًا مُرفرِفا..
فما كان من علمٍ فأنتم له صدىً… وما كان من خير فنورٌ ومقتفَى.
وسمات كانت لنا مجهولة ، فقد انطبعَ في أذهاننا - وقد عرفناه من الحرم والمساجد - بالحزم والشدة،
وأنه شيخٌ مَهيب لا يكادُ يتبسّط ويتفكه…!
• وقد أفاضَ الضيوفُ الكرام في بيان أسرار شخصيته في السكن والمسجد ،
والعلاقة المتدانية بين الشيخ وتلامذته وصيانته للعلم، بما يجلّي ما خفي منها، ولم يعاينه الآخرون!
وقد عاينا حُسنَ علاقتهم بشيخهم ومدى إجلالهم له، وتواطأ الجميعُ على الثناءِ والترحم عليه،
وحملوا المشاهدين على ذكره والدعاء له، وهو جزءٌ من حقوق الشيوخ.
• وأُحيي أولئك الطلاب الَّذينَ أمتعونا بهذه السير العطرة، والوقفات النادرة غير المشتهرة ،
وما فاهت به ألسنتهم صدقًا وانسيابًا وشفافية …
كذا فلتكونوا يا صحابُ على الوفا .. بيانًا وإحسانًا وجودًا مُرفرِفا..
فما كان من علمٍ فأنتم له صدىً… وما كان من خير فنورٌ ومقتفَى.
• ووددتُ لو وُفِّقنا لذلك الشرف ، شرفِ السفر إليه والانتهال من ينابيعه المتدفقة ، كما حصل للطلاب سابقًا ،
والمشايخ لاحقًا ..! وقد حالت الحالةُ المادية وميرةُ السفر من الظفرِ بمثل ذلك، ولم نعلم بدعاية السكن ونحن في الجنوب… لكننا بحمد الله التقيناه في الحرم لأربع سنوات في مواسم رمضان والصيف،
ورشفنا منه شيئا عجيبًا ، وعلمًا جماً..! وكان للنفس ما جمعت منه تقييدات في كراريس معلومة ،
واقتنيت له قرابةَ ألف شريط ، لا أزعم أنني فرغت منها كلَّها، ولكني سمعتُ أكثرها ، وقيّدتُ نوادرَها وفرائدها …!
والمشايخ لاحقًا ..! وقد حالت الحالةُ المادية وميرةُ السفر من الظفرِ بمثل ذلك، ولم نعلم بدعاية السكن ونحن في الجنوب… لكننا بحمد الله التقيناه في الحرم لأربع سنوات في مواسم رمضان والصيف،
ورشفنا منه شيئا عجيبًا ، وعلمًا جماً..! وكان للنفس ما جمعت منه تقييدات في كراريس معلومة ،
واقتنيت له قرابةَ ألف شريط ، لا أزعم أنني فرغت منها كلَّها، ولكني سمعتُ أكثرها ، وقيّدتُ نوادرَها وفرائدها …!
• ومما اتفقَ عليه المُترجمون والواصفون: جلَدَه العلمي، واستدامته في التدريس، واستبساله التربوي والدعوي ،
فلا يكادُ يمل أو يفتر، لكأنه المتعشقُ للعلم ، المتصل بشغافه ، ولا يقطعه عنه،
حتى في ليالي الزيارات المقصود بها ، وبعض المناسبات الأسرية..!
فلا يكادُ يمل أو يفتر، لكأنه المتعشقُ للعلم ، المتصل بشغافه ، ولا يقطعه عنه،
حتى في ليالي الزيارات المقصود بها ، وبعض المناسبات الأسرية..!
• وكذلك : محبتُه للسنة وعنايته بها ، فلا يكادُ يخالف المنصوص ، أو يتساهل في السنن والنوافل ،
وأنه عالمٌ قولا وعملا، يصدق علمُه عمله وإخلاصه…! وتطابقَت تلك َ العلومُ فلا تَرى… إلا تقيًا عاملًا أوّابا!
• وكذلك : حزمُه الإداري والتربوي في ضبط أخلاق الطلاب، ورعاية السكن وشؤونه ،
وأنه يختبر من يأتي للطلب، ويوضع في الضيافة، ويسأل عن تزكيته ،
فلا ينضمُّ للكوكبة العلمية إلا من كان أهلًا لذلك ، جِدا واهتماما، أو حاملا توصيةً من شيخ معتبر!
• وقالوا : تبسيطُه العلمَ وتحبيبُه المستمعين بحيث يأتي إلى أوعر المسائل، فيقرِّبها تقريبا ويُسهلها تسهيلاً ،
بحُسنِ إلقائه ، وتقسيمه التفريعي المدهش .
• وكذلك اتفقوا: على أبوته لهم، وهم يتعاملون معه مثل الأبناء لأبيهم.
وأبوة العلم والروح قد تفوقُ أبوة الجسد ، كما قال بعضهم :
أُفضِّل أستاذي على فضل والدي --- وإنْ نالني من والدي المجدُ والشرفْ
فهذا مربّي الروحِ والروحُ جوهرٌ --- وذاك مربي الجسمِ والجسمُ كالصدفْ…!
• وكذلك : عونُه للطلاب، وحلّ مشكلاتهم ، وسدّ حوائجهم فقرًا وزواجا، ودرءا ومعاشا،
كما ذكر الشيخ يحي الخليل التشادي وغيره .
• وقالوا : الاحتواءُ الطلابي، بتهيئة السكن والمطعم المناسب ، والإعانة الشهرية ،
بحيث حل إشكالية سفر الشباب واغترابهم، وهذه لا يكاد يفعلها علماء موسرون إلا قلة،
ويذكرنا بفعال الإمام ابن المبارك رحمه الله الخيرية رحمه الله، على فقراء طلابِ الحديث ،
فيقول
أعرفُ مكانَ قومٍ لهم فضلٌ وصدق، طلبوا الحديثَ فأحسنوا الطلبة للحديث،
وقد احتاجوا فإن تركناهم ضاع علمُهم، وإن أعنَّاهم بثّوا علمهم لأمة محمد -صلى الله عليه وسلم-،
ولا أعلم بعد النبوة أفضلَ من بث العلم ).
• وأن الشيخَ كان مرجعا وجامعةً للطلاب الوافدين من غالب الدول إفريقيا وآسيا ، وأنّ المنتفعين به،
من بلاد شتى، وتنوع الضيوف في البرنامج، وصيروة بعضهم دكاترة وعلماء في بلدانهم؛
ينتفع بهم الناس دليل قائمٌ على ذلك..!
• وتواطؤوا على أنّ تعليمَه (تفاعلي تشاركي)، يحملُ التلامذة على النباهة والجد،
فليس هنالك موضعٌ للنوم والسرحان، وقد حكوا طرائف في ذلكَ ،
وحذقه في متابعة الطلاب وملاحظة شروده وإقبالهم .
• وبيّنوا أن أولَ ظهورٍ له في الحرم المكي " سنة ١٤٠٢هـ " ولم يكن معروفا تلك المدة،
ثم مع اتساع الجوانب الدعوية وظهور الحشود الشبابية عُرف واشتهر وأحبه الناسُ.
وصلّى التراويح في الحرم إمامًا سنة ١٤٠٣هـ كما ذكر الشيخ وليد الحسين حفظه الله .
• ونصّوا على طيب علاقته بولاة الأمر حفظهم الله، وصيانته لحقهم، وتوقيرهم هم لقدْره وعلمه،
ولقد تهيأ له من حُسن العلاقة بهم رعايةُ الطلاب وتسهيلُ قضاياهم والشفاعة لهم عند المسؤولين .
واكتسب كثير من الوافدين إقامات وتسهيلات دراسية، والأعجب منح الشيخ عبد الحميد الجزائري إقامة( طالب علم ) وهذه تقريبًا لا تُعرف في أنظمة الجوازات ، ولكن لثقتهم في الشيخ نالوا ما نالوا،
وهذا ديدنُ بلادنا حفظها الله، وشكر الله للقيادة والمسؤلين تمكينَهم ودعمهم .
• واتفق الجميعُ على جاذبيته العلمية ، وتفننه المعرفي ، وذكائه الفقهي ، الذي جبذَ الناسَ إليه ، ووجّهم قبلَته، وإلا كيف يتعنّى بعضُهم من أماكنَ بعيدة ، وأقطارٍ مختلفة، ويذرُ معيشتَه ليتفقه من الشيخ، ويظفر بتلك السنين الذهبية .
• وكذلك نصَّ بعضُهم على أنه "الشيخُ التقني" ، وأنه متفاعلٌ مع مستجدات الحياة التي تهم المسلم،
كالهاتف والجوال ، ونقل الدروس وبثها، وموقفه من التصوير، وسؤاله عن التقنية وتوظيفها دعويا وعلميا،
وعدم اعتذاره عن المحاضرات الهاتفية ذاك الزمان، كما ذكر الشيخ الصائغ والشمري تقريبًا .
• واتفقوا على حسن عبادته، وأنه متينُ الديانة، له أوراد يديمها كالقيام والوردِ اليومي كجزأين،
ويستيقظ قبل الفجر، فيصلي ما تيسر، وأنه كان يقوم الليل حتى في السفر وهم قد بلغ بهم الجهدُ ما بلغ …!
• وقرر بعضُهم: براعته التعليمية وحيازته مهارة التدريس والإفهام، ويعرفُ ذلك من أدمنَ استماعه ،
وأنه يملكُ فنونا غيرَ الجامعية العلمية والتفنن المعرفي ،
كالتقسيم والتبسيط والتقريب والتفكير النقدي ، وفنِّ الاستدلال والتقرير ،
والقدرة على الإقناع والترجيح ومواءمة الأدلة .
؛
وأنه عالمٌ قولا وعملا، يصدق علمُه عمله وإخلاصه…! وتطابقَت تلك َ العلومُ فلا تَرى… إلا تقيًا عاملًا أوّابا!
• وكذلك : حزمُه الإداري والتربوي في ضبط أخلاق الطلاب، ورعاية السكن وشؤونه ،
وأنه يختبر من يأتي للطلب، ويوضع في الضيافة، ويسأل عن تزكيته ،
فلا ينضمُّ للكوكبة العلمية إلا من كان أهلًا لذلك ، جِدا واهتماما، أو حاملا توصيةً من شيخ معتبر!
• وقالوا : تبسيطُه العلمَ وتحبيبُه المستمعين بحيث يأتي إلى أوعر المسائل، فيقرِّبها تقريبا ويُسهلها تسهيلاً ،
بحُسنِ إلقائه ، وتقسيمه التفريعي المدهش .
• وكذلك اتفقوا: على أبوته لهم، وهم يتعاملون معه مثل الأبناء لأبيهم.
وأبوة العلم والروح قد تفوقُ أبوة الجسد ، كما قال بعضهم :
أُفضِّل أستاذي على فضل والدي --- وإنْ نالني من والدي المجدُ والشرفْ
فهذا مربّي الروحِ والروحُ جوهرٌ --- وذاك مربي الجسمِ والجسمُ كالصدفْ…!
• وكذلك : عونُه للطلاب، وحلّ مشكلاتهم ، وسدّ حوائجهم فقرًا وزواجا، ودرءا ومعاشا،
كما ذكر الشيخ يحي الخليل التشادي وغيره .
• وقالوا : الاحتواءُ الطلابي، بتهيئة السكن والمطعم المناسب ، والإعانة الشهرية ،
بحيث حل إشكالية سفر الشباب واغترابهم، وهذه لا يكاد يفعلها علماء موسرون إلا قلة،
ويذكرنا بفعال الإمام ابن المبارك رحمه الله الخيرية رحمه الله، على فقراء طلابِ الحديث ،
فيقول
أعرفُ مكانَ قومٍ لهم فضلٌ وصدق، طلبوا الحديثَ فأحسنوا الطلبة للحديث،وقد احتاجوا فإن تركناهم ضاع علمُهم، وإن أعنَّاهم بثّوا علمهم لأمة محمد -صلى الله عليه وسلم-،
ولا أعلم بعد النبوة أفضلَ من بث العلم ).
• وأن الشيخَ كان مرجعا وجامعةً للطلاب الوافدين من غالب الدول إفريقيا وآسيا ، وأنّ المنتفعين به،
من بلاد شتى، وتنوع الضيوف في البرنامج، وصيروة بعضهم دكاترة وعلماء في بلدانهم؛
ينتفع بهم الناس دليل قائمٌ على ذلك..!
• وتواطؤوا على أنّ تعليمَه (تفاعلي تشاركي)، يحملُ التلامذة على النباهة والجد،
فليس هنالك موضعٌ للنوم والسرحان، وقد حكوا طرائف في ذلكَ ،
وحذقه في متابعة الطلاب وملاحظة شروده وإقبالهم .
• وبيّنوا أن أولَ ظهورٍ له في الحرم المكي " سنة ١٤٠٢هـ " ولم يكن معروفا تلك المدة،
ثم مع اتساع الجوانب الدعوية وظهور الحشود الشبابية عُرف واشتهر وأحبه الناسُ.
وصلّى التراويح في الحرم إمامًا سنة ١٤٠٣هـ كما ذكر الشيخ وليد الحسين حفظه الله .
• ونصّوا على طيب علاقته بولاة الأمر حفظهم الله، وصيانته لحقهم، وتوقيرهم هم لقدْره وعلمه،
ولقد تهيأ له من حُسن العلاقة بهم رعايةُ الطلاب وتسهيلُ قضاياهم والشفاعة لهم عند المسؤولين .
واكتسب كثير من الوافدين إقامات وتسهيلات دراسية، والأعجب منح الشيخ عبد الحميد الجزائري إقامة( طالب علم ) وهذه تقريبًا لا تُعرف في أنظمة الجوازات ، ولكن لثقتهم في الشيخ نالوا ما نالوا،
وهذا ديدنُ بلادنا حفظها الله، وشكر الله للقيادة والمسؤلين تمكينَهم ودعمهم .
• واتفق الجميعُ على جاذبيته العلمية ، وتفننه المعرفي ، وذكائه الفقهي ، الذي جبذَ الناسَ إليه ، ووجّهم قبلَته، وإلا كيف يتعنّى بعضُهم من أماكنَ بعيدة ، وأقطارٍ مختلفة، ويذرُ معيشتَه ليتفقه من الشيخ، ويظفر بتلك السنين الذهبية .
• وكذلك نصَّ بعضُهم على أنه "الشيخُ التقني" ، وأنه متفاعلٌ مع مستجدات الحياة التي تهم المسلم،
كالهاتف والجوال ، ونقل الدروس وبثها، وموقفه من التصوير، وسؤاله عن التقنية وتوظيفها دعويا وعلميا،
وعدم اعتذاره عن المحاضرات الهاتفية ذاك الزمان، كما ذكر الشيخ الصائغ والشمري تقريبًا .
• واتفقوا على حسن عبادته، وأنه متينُ الديانة، له أوراد يديمها كالقيام والوردِ اليومي كجزأين،
ويستيقظ قبل الفجر، فيصلي ما تيسر، وأنه كان يقوم الليل حتى في السفر وهم قد بلغ بهم الجهدُ ما بلغ …!
• وقرر بعضُهم: براعته التعليمية وحيازته مهارة التدريس والإفهام، ويعرفُ ذلك من أدمنَ استماعه ،
وأنه يملكُ فنونا غيرَ الجامعية العلمية والتفنن المعرفي ،
كالتقسيم والتبسيط والتقريب والتفكير النقدي ، وفنِّ الاستدلال والتقرير ،
والقدرة على الإقناع والترجيح ومواءمة الأدلة .
؛
.................
الشَّخصيةُ المُبهِرة l وما اتفقَ عليه طلابُ الشّيخ ابن عُثيمين رحمه الله تعالى
؛
~ تمّ بحمدِ الله تعالى.
اللّهمّ ارحَم سماحة الوالِد العلاّمة مُحمّد بن صالِح العُثيمين،
واجزِهِ - تباركت - خير ما جزيتَ عالمًا عن أمّتهِ؛ آمينَ.
~ تمّ بحمدِ الله تعالى.
اللّهمّ ارحَم سماحة الوالِد العلاّمة مُحمّد بن صالِح العُثيمين،
واجزِهِ - تباركت - خير ما جزيتَ عالمًا عن أمّتهِ؛ آمينَ.
~ للمزيد لُطفًا يُنظر المَصدر/ صيد الفوائِد.
●●●●●
؛
مواضيعٌ نافعةٌ:
خطرُ الرُّكون إلى الأمل وتركُ العمل | وإنّي لأرجو أن تكونوا رُبع أهل الجنّة
:
أسبابُ السّهو في العِبادات | توجيهاتٌ نافعةٌ
:
لا تَجزم لنفسِك بالنّجاة l لمعالي د. عبدالكريم الخُضير حفظه الله تعالى
:
تَبْصِرَةُ أُولِي الأَلبَابِ بِمَعَانِي فَاتِحَةِ الكِتَابِ
:
الشّفيعان: الصّيامُ والقُرآن
:
الخُطواتُ الميسورة إلى الكُتب السّتة المشهورة | مُلخّصٌ نافعٌ
:
علّمتني نملةٌ l فوائدُ مُقتبسةٌ من قصّةٍ
:
أنتَ جميلٌ l فقط عندما ..
:
من أقوال السّلف في الشُّهرة | توجيهٌ رقيقٌ
:
ما أرجَى عملٍ عندكَ؟! l فتّش في عملك l اللّهمّ اجعَل الآخرة أكبَر هَمّنا
:
لولا مصائبُ الدُّنيا لوردنا الآخرة مفاليس | الباقة الثّانية من بطاقات الاحتساب
:
ترميمُ القلب | نوّرهُ بالطّاعة | واستودعهُ الله
:
لَم يُِلهِه ذا عن ذا! | لفضيلة/ عبدالرّحمن السّحيم رحمهُ الله تعالى
:
علّمني الابتلاءُ | بلسمٌ وشفاءٌ
:
من عرفَ تفاصيل جمالَ الجنّة ﻻ يُبهره جمال الدُّنيا | كلماتٌ من الحَياة
:
فتاوى وتنبيهات لمرضى الكُلى
:
جلاّبُ النّعم | إنّ في طاعة الله راحةً وفَرَحًا وفَرَجًا
:
تبسَّم لهُما ولا تسأل عن الشّعور!
:
كلمات من الحياة
:
وتغافلْ عن أمورٍ إنَّه لم يَفُزْ بالحمدِ إلا مَن غَفل l كرمُ التّغافُل
:
مراسيلٌ واتسيّة (مجموعةٌ شعريّةٌ)
:
بين الثّقة المُرضية والغُرور المرضيّ
:
هيّا نتعلّم: كيفَ نتعلّم l توجيهاتٌ نافعةٌ
:
بيتٌ في الجنّة l هِلال بن عبدالمَجيد الزّهرانيّ
:
الشُّهرةُ داءٌ أو دواءٌ؟! | حين تبحثُ عنها وحينَ تأتيكَ مُنقادةً!
:
أتُريدُ أن يستركَ اللهُ؟! | تعالَ استمِع نُصحًا رقيقًا!
:
حالُ المؤمن إذا عاشَ في الدنيا كأنّه غريبٌ أو عابر سبيل | معالي د. عبدالكريم الخضير حفظه الله تعالى
:
لا تُزاحِم حقائق الشّرع بِغيرها | لفضيلة عبدالرّحمن السّحيم رحمهُ الله تعالى
:
استوقَفتني آية l العَذاب الأدنى حَقيقتهُ أنواعُه أسبابُه l لفضيلة أ. د. مُحمّد السّحيم
:
من تعليمِ النّبيّ ﷺ لأمّته "أفطرَ عندَكُم الصَّائمونَ، و أكلَ طعامَكم الأبرارُ"
:
يا ربِّ اغفِر لنا تقصيرنا في حقّ والِدَينا | لفضيلة عبدالرّحمن السّحيم رحمهُ الله تعالى
:
البَدر السّافر في أحكام صلاة المُسافر l عبدالله بن صالِح الفوزان
:
حديثُ العلاّمة ابن عُثيمين عن شيخه ابن سَعديّ رحمهما الله l مُساعد بن عبدالله السّلمان
:
إهمالُ النَّفْس ونسيانها | من عُقوبات المَعاصي
:
الإعانة والْمَكْر على نَوْعَين : إمّا لك ، وإمّا عليك | لفضيلة عبدالرّحمن السّحيم رحمه الله تعالى
:
(أَضْحَكَنِي ثَلَاثٌ) l تعالَ استَمع وعظًا رقيقًا!
:
معاني أسماء الله تعالى الحُسنى ومُقتضاها l الطّيّبُ
:
بطاقاتٌ من السّيرة l باختِصار من كِتاب اللّؤلؤ المكنون l الجُزء الأوّل
:
ارتِساماتٌ l د. مُحمّد بن إبراهيم الحَمد
:
الكاتبُ النّاجحُ | ارتقِ بين النّجوم!
:
كيفَ ترفعُ درجتكَ في الجنّة | هلمّ اقرأ كِتابًا نديًّا!
:
القُلوبُ المريضةُ | هذا الذي دَاويناهُ فَلَمْ يَنْفَعْهُ الدَّواءُ !
:
الطُموح النَطوح l في عُلوّ الهمّة
:
مدارجُ النّحو | تجربةٌ شخصيّة في تعلُّم النّحو
:
النّحو الواضِح للمرحلة الابتدائيّة في ثلاثة أجزاء l بالتّحليل الشّجريّ وحلّ التّمارين
:
تذكرةُ الكاتِب l تنبيهٌ على أهمّ الغلطات اللُّغويّة
:
التّيه الرقميّ | توجيهٌ رقيقٌ
:
13 نصيحةً للتّخلُّص من المَلل والرّوتين اليوميّ
:
نُقطةُ ضَوء!
:
زادُ المُهاجر l كهؤلاء نُريد أن نكون l قصصٌ ومواقِف من أخبار السّلف
:
مدائنُ الألبانيّ (مجموعةٌ شعريّة)
:
الرُّموز التّعبيريّة لُغة تواصُل رقميّ وليسَت لُغة حقيقيّة حيّة!
:
إسراجُ الخُيول من صحيح الأصول في فضائل بيت المقدس
:
مُختصر أحكام صلاة العيد
:
وكأنّك دَخلت الجنّة l حديثٌ يُبهجُ النّفس!
:
فضلُ الإكثار من الصّلاة على النبي ﷺ | لمعالي د. عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالى
:
البركة في وقت الإمام النّوويّ؛
للمعالي د. عبدالكريم الخُضير حفظه الله تعالى
:
الانشِغالُ في الصّلاة l معالي د. عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالى
:
الحرصُ على ثَناء النَّاس | معالي د. عبدالكريم الخُضيّر حفظهُ الله تعالى
:
كيف أتغلبُ على نفسي؛ لكي أقوم باللّيل؟ للعلاّمة د. عبدالكريم الخُضير حفظه الله تعالى
:
من أحكامِ الاتّكاء | لمعالي د. عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالى
:
ضابطُ المُزاح المشروع | لمعالي د. عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالى
:
أخذُ العلم عن أهله ومَن جاء به l معالي د. عبدالكريم الخضيّر حفظه الله تعالى
:
من صُور الحِرمان في رمضان | لمعالي عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالى
:
بيانُ ما يُفطر عليه الصّائم l معالي عبدالكريم الخُضيّر عبدالكريم الخضيّر حفظه الله تعالى
:
خصائصُ شهر رَمضان | فضيلة عبدالرّحمن السّحيم رحمه الله تعالى
:
إبدالُ لفظ النّبيّ بـالرّسول والعكس l معالي عبدالكريم الخضيّر حفظه الله تعالى
:
بين الوصف والنّعت | العلاّمة عبدالكريم الخضير حفظه الله تعالى
:
أجر الصّلاة في قِباء في غير ضُحى السبت l معالي عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالى
:
مناطُ كمال الإنسان باطنه لا ظاهره | معالي عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالى
:
التّنفّس في الإناء أثناء الشّرب l معالي عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالى
:
دُعاء الله باسمه (الرّبُّ) | مَن قالَ: يا ربُّ يا ربُّ
:
لمن يُعاني من قَسوة في القلب؛ إليكَ الحلّ
:
شرحُ حديث حارثة بن وَهب: " ألا أخبركم بأهل النار" l للعلاّمة ابن عُثيمين رحمه الله تعالى
:
~ تمّ بحمدِ الله تعالى.
●●●●● :
............................
,’
اللّهمّ إنّا نسألُك الجنّة برَحمتكَ؛
لنا ولإخوتي؛ ووالِدينا ووالِديهمُ؛ يا ربُّ.
،'
اللّهمّ ما يَنفعنا،
وانفَعنا بِما علّمتنا، وزِدنا عِلمًا؛ آمينَ.
