راجية الجنة
مُديرة عامّة
طـــاقم الإدارة
★★ نجم المنتدى ★★
نجم الشهر
عضو المكتبة الإلكترونية
كبار الشخصيات
غير متصل
الرُّموز الالثَّبَاتُ وفُصّلت بامن أقوال السّلف في الشُّهرة | توجيهٌ رقيقٌستِحبابُ السُّؤترميمُ القلب | نوّرهُ بالطّاعة | واستودعهُ الله ال والتَّعوّذ والتّفكّر والتدبّر عند قراءة القُرآنالدُّرحَياتي في رِحاب أسماء الله الحُسنى المُحياتي في رِحاب أسماء الله الحُسنىكلّلفتاوى وتنبيهاتٌ لمرضى الكِلى لم أرَ إلاّ جمالاً عابقًا بجمال المُكلّل من معاني المُفصلعِنْكلماتٌ من الحياة (2) l أ. هناء الصّنيع ثلاثُ وَصايا نبويّة في ليلتِك l فاحرص عليها
دَ الْمَمَاتِ.والمُهجةُ يُحييها القُرآنُ ويُعيدُها لمباهجٍ وسلام | الطُمأنينةُ القلبيّة.. عُشرون موقفًا من حياة السّلفتّعبيريّة لُغة توارتِساماتٌ l د. مُحمّد بن إبراهيم المراسيلٌ واتسيّة (مجموعةٌ شعريّةٌ)حَمداصُل رقميّ وليسَت لُغتذكرةُ الكاتِب l تنبيهٌ على أهمّ الغلطات اللُّغويّةة حقالأذكار المُصاعفة | أ. عفاف الرّقيبيالآدابُ الشّرعيّة للالشّفيعان: الصّيامُ والقُرآنإمام شمس الدّين مُحمّد بن مُفلح الأندلُسيّ الحنبليّقيّة حيّةأهم سبعة أسرار للكتابة الجميلةl التّيه الرقميّ | الكواكبُ الدُّريّة لطالب تدبُّر وإتقان كلام ربّ البريّة l أحمد بن عِصام بن عبدالرّحمن مخلوفتوجيهٌ رمدارج النحوقيقٌإلى أمراءِ القَلمِبسمِاستوقَف الأذكارُ دُبر الصّلو النّفسُ l خَبايا وأسرارٌ!كلماتٌ من الحياة l أ. هناء الصّنيعبيتٌ في الجنّة l هِلال بن عخمسمائة فائدة و (فائدةٌ) l فضيلة خالد بن سُعود البُليهدبدالمَجيد الزّهرانيّ
بسمِ الله الرّحمن الرّحيم
السّلامُ عليكمُ ورحمة الله تعالى وبركاته
،'
اللهّمّ لك الحَمد حمدًا كثيرًا طيبًّا مُباركًا فيه؛
ملء السّماوات و ملء الأرض،
و ملء ما بينهما،
و ملء ما شئت من شيء بعد.
/
\
،’
من رِحاب المُطالعةِ،
والقراءةِ الحُرّة، وبحر المواعِظ والرّقائِق؛
رقيقةٌ مُنتقاةٌ؛
أرجو أن نفيد منها جميعًا.
/
/
::
~ أصدقُ البِرّ | حديثٌ أثيرٌ
دَ الْمَمَاتِ.والمُهجةُ يُحييها القُرآنُ ويُعيدُها لمباهجٍ وسلام | الطُمأنينةُ القلبيّة.. عُشرون موقفًا من حياة السّلفتّعبيريّة لُغة توارتِساماتٌ l د. مُحمّد بن إبراهيم المراسيلٌ واتسيّة (مجموعةٌ شعريّةٌ)حَمداصُل رقميّ وليسَت لُغتذكرةُ الكاتِب l تنبيهٌ على أهمّ الغلطات اللُّغويّةة حقالأذكار المُصاعفة | أ. عفاف الرّقيبيالآدابُ الشّرعيّة للالشّفيعان: الصّيامُ والقُرآنإمام شمس الدّين مُحمّد بن مُفلح الأندلُسيّ الحنبليّقيّة حيّةأهم سبعة أسرار للكتابة الجميلةl التّيه الرقميّ | الكواكبُ الدُّريّة لطالب تدبُّر وإتقان كلام ربّ البريّة l أحمد بن عِصام بن عبدالرّحمن مخلوفتوجيهٌ رمدارج النحوقيقٌإلى أمراءِ القَلمِبسمِاستوقَف الأذكارُ دُبر الصّلو النّفسُ l خَبايا وأسرارٌ!كلماتٌ من الحياة l أ. هناء الصّنيعبيتٌ في الجنّة l هِلال بن عخمسمائة فائدة و (فائدةٌ) l فضيلة خالد بن سُعود البُليهدبدالمَجيد الزّهرانيّ
بسمِ الله الرّحمن الرّحيم
السّلامُ عليكمُ ورحمة الله تعالى وبركاته
،'
اللهّمّ لك الحَمد حمدًا كثيرًا طيبًّا مُباركًا فيه؛
ملء السّماوات و ملء الأرض،
و ملء ما بينهما،
و ملء ما شئت من شيء بعد.
/
\
،’
من رِحاب المُطالعةِ،
والقراءةِ الحُرّة، وبحر المواعِظ والرّقائِق؛
رقيقةٌ مُنتقاةٌ؛
أرجو أن نفيد منها جميعًا.
/
/
::
~ أصدقُ البِرّ | حديثٌ أثيرٌ
؛
د. عبدالسّلام بن مُحمّد الرّويحيّ.*
ما دام المسلم على قيد الحياة وقلبه ينبض وعقله يدرك، حتى وإن اشتعل شعر رأسه شيبًا،
واحدودب ظهره، وبلغ من الكبر عتيًّا؛ فإنه مطالب بالبر أكان والديه على قيد الحياة أو بين أطباق الثرى،
فالبر لا ينقطع ما دام المرء حيًّا وهو لا يبلى عند الله،
وأصدق البر وأخلصه ما كان بعد وفاة الوالدين؛ فعن أبي أسيد الساعدي:
((بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاء رجل من بني سلمة فقال:
يا رسول الله، هل بقي من بر أبوي شيء أبرهما بعد موتهما؟
قال: نعم؛ الصلاة عليهما،
والاستغفار لهما، وإنفاذ عهدهما من بعدهما،
وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما، وإكرام صديقهما))؛ [رواه أحمد والطبراني].
والصلاة عليهما تعني الدعاء لهما، والاستغفار لهما طلب العفو والمغفرة من الله لهما.
ومن لم يبر بوالديه بعد موتهما فليس ببارٍّ، ومن أعظم خصال البر بالوالدين بعد موتهما ؛
ود وصلة من كان يودهما في حياته، وأشد من يودهم في حياته؛
لا شك أنهم والداه وأولاده ثم الأصدقاء والخلان.
فمن كان بوالديه بارًّا، فليودِّ إخوانه وأخواته، وجده وجدته، وأعمامه وعماته،
وأخواله وخالاته، وكل من كان والداه يحبانهم ويودانهم؛ فعن ابن عمر رضي الله عنهما،
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إن أبر البر صلة الولد أهل ود أبيه))؛ [رواه مسلم].
وابن عمر راوي الحديث السابق يضرب لنا أجمل تطبيق عملي لهذا البر ؛
الذي يكاد أن يكون مفقودًا في عالم الناس اليوم إلا من وفقهم الله؛
تأمل هذا المشهد البديع المؤثر مما رواه مسلم في صحيحه عن ابن عمر
((أنه كان إذا خرج إلى مكة كان له حمار يتروح عليه إذا مَلَّ ركوب الراحلة،
وعمامة يشد بها رأسه، فبينما هو يومًا على ذلك الحمار؛ إذ مر به أعرابي فقال: ألست ابن فلان؟
قال: بلى، فأعطاه الحمار، وقال: اركب هذا، والعمامة وقال: اشدد بها رأسك،
فقال له بعض أصحابه: غفر الله لك، أعطيت هذا الأعرابي حمارًا كنت تروح عليه،
وعمامة كنت تشد بها رأسك؟!
فقال: إني سمعت رسول الله يقول:
إن من أبر البر صلة الرجل أهل ود أبيه بعد أن يولى، وإن أباه كان ودًّا لعمر)).
ما دام المسلم على قيد الحياة وقلبه ينبض وعقله يدرك، حتى وإن اشتعل شعر رأسه شيبًا،
واحدودب ظهره، وبلغ من الكبر عتيًّا؛ فإنه مطالب بالبر أكان والديه على قيد الحياة أو بين أطباق الثرى،
فالبر لا ينقطع ما دام المرء حيًّا وهو لا يبلى عند الله،
وأصدق البر وأخلصه ما كان بعد وفاة الوالدين؛ فعن أبي أسيد الساعدي:
((بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاء رجل من بني سلمة فقال:
يا رسول الله، هل بقي من بر أبوي شيء أبرهما بعد موتهما؟
قال: نعم؛ الصلاة عليهما،
والاستغفار لهما، وإنفاذ عهدهما من بعدهما،
وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما، وإكرام صديقهما))؛ [رواه أحمد والطبراني].
والصلاة عليهما تعني الدعاء لهما، والاستغفار لهما طلب العفو والمغفرة من الله لهما.
ومن لم يبر بوالديه بعد موتهما فليس ببارٍّ، ومن أعظم خصال البر بالوالدين بعد موتهما ؛
ود وصلة من كان يودهما في حياته، وأشد من يودهم في حياته؛
لا شك أنهم والداه وأولاده ثم الأصدقاء والخلان.
فمن كان بوالديه بارًّا، فليودِّ إخوانه وأخواته، وجده وجدته، وأعمامه وعماته،
وأخواله وخالاته، وكل من كان والداه يحبانهم ويودانهم؛ فعن ابن عمر رضي الله عنهما،
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إن أبر البر صلة الولد أهل ود أبيه))؛ [رواه مسلم].
وابن عمر راوي الحديث السابق يضرب لنا أجمل تطبيق عملي لهذا البر ؛
الذي يكاد أن يكون مفقودًا في عالم الناس اليوم إلا من وفقهم الله؛
تأمل هذا المشهد البديع المؤثر مما رواه مسلم في صحيحه عن ابن عمر
((أنه كان إذا خرج إلى مكة كان له حمار يتروح عليه إذا مَلَّ ركوب الراحلة،
وعمامة يشد بها رأسه، فبينما هو يومًا على ذلك الحمار؛ إذ مر به أعرابي فقال: ألست ابن فلان؟
قال: بلى، فأعطاه الحمار، وقال: اركب هذا، والعمامة وقال: اشدد بها رأسك،
فقال له بعض أصحابه: غفر الله لك، أعطيت هذا الأعرابي حمارًا كنت تروح عليه،
وعمامة كنت تشد بها رأسك؟!
فقال: إني سمعت رسول الله يقول:
إن من أبر البر صلة الرجل أهل ود أبيه بعد أن يولى، وإن أباه كان ودًّا لعمر)).
وصور البر بالوالدين بعد وفاتهما كثيرة من أحسنها الصدقة عنهما وهو الباب الأوسع والأضمن،
فقد أجمع أهل العلم على وصول ثواب الصدقة إلى الميت،
وأفضل الصدقة الأوقاف والصدقات الجارية لأن أجرهما دائم؛
ومن أمثلته ما رواه ابن ماجه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
((إن مما يلحق المؤمن من عمله وحسناته بعد موته علمًا علمه ونشره، وولدًا صالحًا تركه، ومصحفًا ورثه،
أو مسجدًا بناه، أو بيتًا لابن السبيل بناه، أو نهرًا أجراه،
أو صدقةً أخرجها من ماله في صحته وحياته، يلحقه من بعد موته))،
وفي رواية: ((من ترك ولدًا يدعو له))؛ [رواه ابن ماجه وصححه الألباني].
ومن أعظم ما يقدمه الولد لوالديه بعد موتهما صلاحه هو في نفسه، والتزامه العمل الصالح؛
فإن "الولد كسب أبيه"، وكل ما يعمله مما أمره الوالد به ودله عليه وتمناه له من الدين والخير فهو في ميزان الأب والأم، فكلما أكثر من عمله، زاد في موازين والديه،
وعندما يكون الولد أو البنت شامة بين الناس يذكرونهم بخير،
ويذكرون والديهم بخير، فكل من يراهم يدعو لمن رباهم.
اللهم ارحم أرواحًا لآباء وأمهات فاضت إليك وأكرم وفادتهم عليك.
؛
فقد أجمع أهل العلم على وصول ثواب الصدقة إلى الميت،
وأفضل الصدقة الأوقاف والصدقات الجارية لأن أجرهما دائم؛
ومن أمثلته ما رواه ابن ماجه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
((إن مما يلحق المؤمن من عمله وحسناته بعد موته علمًا علمه ونشره، وولدًا صالحًا تركه، ومصحفًا ورثه،
أو مسجدًا بناه، أو بيتًا لابن السبيل بناه، أو نهرًا أجراه،
أو صدقةً أخرجها من ماله في صحته وحياته، يلحقه من بعد موته))،
وفي رواية: ((من ترك ولدًا يدعو له))؛ [رواه ابن ماجه وصححه الألباني].
ومن أعظم ما يقدمه الولد لوالديه بعد موتهما صلاحه هو في نفسه، والتزامه العمل الصالح؛
فإن "الولد كسب أبيه"، وكل ما يعمله مما أمره الوالد به ودله عليه وتمناه له من الدين والخير فهو في ميزان الأب والأم، فكلما أكثر من عمله، زاد في موازين والديه،
وعندما يكون الولد أو البنت شامة بين الناس يذكرونهم بخير،
ويذكرون والديهم بخير، فكل من يراهم يدعو لمن رباهم.
اللهم ارحم أرواحًا لآباء وأمهات فاضت إليك وأكرم وفادتهم عليك.
؛
؛
.................
أصدقُ البِرّ | حديثٌ أثيرٌ
؛
~ تمّ بحمدِ الله تعالى.
~ تمّ بحمدِ الله تعالى.
~ من المَصدر/
يجب عليك تسجيل الدخول أو التسجيل لمشاهدة الرابط المخفي
يجب عليك تسجيل الدخول أو التسجيل لمشاهدة الرابط المخفي
●●●●●
؛
مواضيعٌ نافعةٌ:
خطرُ الرُّكون إلى الأمل وتركُ العمل | وإنّي لأرجو أن تكونوا رُبع أهل الجنّة
:
من أقوال السّلف في الشُّهرة | توجيهٌ رقيقٌ
:
الشّفيعان: الصّيامُ والقُرآن
:
الخُطواتُ الميسورة إلى الكُتب السّتة المشهورة | مُلخّصٌ نافعٌ
:
علّمتني نملةٌ l فوائدُ مُقتبسةٌ من قصّةٍ
:
أنتَ جميلٌ l فقط عندما ..
:
ما أرجَى عملٍ عندكَ؟! l فتّش في عملك l اللّهمّ اجعَل الآخرة أكبَر هَمّنا
:
لولا مصائبُ الدُّنيا لوردنا الآخرة مفاليس | الباقة الثّانية من بطاقات الاحتساب
:
ترميمُ القلب | نوّرهُ بالطّاعة | واستودعهُ الله
:
لَم يُِلهِه ذا عن ذا! | لفضيلة/ عبدالرّحمن السّحيم رحمهُ الله تعالى
:
علّمني الابتلاءُ | بلسمٌ وشفاءٌ
:
من عرفَ تفاصيل جمالَ الجنّة ﻻ يُبهره جمال الدُّنيا | كلماتٌ من الحَياة
:
فتاوى وتنبيهات لمرضى الكُلى
:
جلاّبُ النّعم | إنّ في طاعة الله راحةً وفَرَحًا وفَرَجًا
:
تبسَّم لهُما ولا تسأل عن الشّعور!
:
كلمات من الحياة
:
وتغافلْ عن أمورٍ إنَّه لم يَفُزْ بالحمدِ إلا مَن غَفل l كرمُ التّغافُل
:
مراسيلٌ واتسيّة (مجموعةٌ شعريّةٌ)
:
بين الثّقة المُرضية والغُرور المرضيّ
:
هيّا نتعلّم: كيفَ نتعلّم l توجيهاتٌ نافعةٌ
:
بيتٌ في الجنّة l هِلال بن عبدالمَجيد الزّهرانيّ
:
الشُّهرةُ داءٌ أو دواءٌ؟! | حين تبحثُ عنها وحينَ تأتيكَ مُنقادةً!
:
أتُريدُ أن يستركَ اللهُ؟! | تعالَ استمِع نُصحًا رقيقًا!
:
حالُ المؤمن إذا عاشَ في الدنيا كأنّه غريبٌ أو عابر سبيل | معالي د. عبدالكريم الخضير حفظه الله تعالى
:
لا تُزاحِم حقائق الشّرع بِغيرها | لفضيلة عبدالرّحمن السّحيم رحمهُ الله تعالى
:
استوقَفتني آية l العَذاب الأدنى حَقيقتهُ أنواعُه أسبابُه l لفضيلة أ. د. مُحمّد السّحيم
:
من تعليمِ النّبيّ ﷺ لأمّته "أفطرَ عندَكُم الصَّائمونَ، و أكلَ طعامَكم الأبرارُ"
:
يا ربِّ اغفِر لنا تقصيرنا في حقّ والِدَينا | لفضيلة عبدالرّحمن السّحيم رحمهُ الله تعالى
:
البَدر السّافر في أحكام صلاة المُسافر l عبدالله بن صالِح الفوزان
:
حديثُ العلاّمة ابن عُثيمين عن شيخه ابن سَعديّ رحمهما الله l مُساعد بن عبدالله السّلمان
:
إهمالُ النَّفْس ونسيانها | من عُقوبات المَعاصي
:
الإعانة والْمَكْر على نَوْعَين : إمّا لك ، وإمّا عليك | لفضيلة عبدالرّحمن السّحيم رحمه الله تعالى
:
(أَضْحَكَنِي ثَلَاثٌ) l تعالَ استَمع وعظًا رقيقًا!
:
معاني أسماء الله تعالى الحُسنى ومُقتضاها l الطّيّبُ
:
بطاقاتٌ من السّيرة l باختِصار من كِتاب اللّؤلؤ المكنون l الجُزء الأوّل
:
ارتِساماتٌ l د. مُحمّد بن إبراهيم الحَمد
:
الكاتبُ النّاجحُ | ارتقِ بين النّجوم!
:
كيفَ ترفعُ درجتكَ في الجنّة | هلمّ اقرأ كِتابًا نديًّا!
:
القُلوبُ المريضةُ | هذا الذي دَاويناهُ فَلَمْ يَنْفَعْهُ الدَّواءُ !
:
الطُموح النَطوح l في عُلوّ الهمّة
:
مدارجُ النّحو | تجربةٌ شخصيّة في تعلُّم النّحو
:
النّحو الواضِح للمرحلة الابتدائيّة في ثلاثة أجزاء l بالتّحليل الشّجريّ وحلّ التّمارين
:
تذكرةُ الكاتِب l تنبيهٌ على أهمّ الغلطات اللُّغويّة
:
التّيه الرقميّ | توجيهٌ رقيقٌ
:
13 نصيحةً للتّخلُّص من المَلل والرّوتين اليوميّ
:
نُقطةُ ضَوء!
:
زادُ المُهاجر l كهؤلاء نُريد أن نكون l قصصٌ ومواقِف من أخبار السّلف
:
مدائنُ الألبانيّ (مجموعةٌ شعريّة)
:
الرُّموز التّعبيريّة لُغة تواصُل رقميّ وليسَت لُغة حقيقيّة حيّة!
:
إسراجُ الخُيول من صحيح الأصول في فضائل بيت المقدس
:
مُختصر أحكام صلاة العيد
:
وكأنّك دَخلت الجنّة l حديثٌ يُبهجُ النّفس!
:
فضلُ الإكثار من الصّلاة على النبي ﷺ | لمعالي د. عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالى
:
البركة في وقت الإمام النّوويّ؛
للمعالي د. عبدالكريم الخُضير حفظه الله تعالى
:
الانشِغالُ في الصّلاة l معالي د. عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالى
:
الحرصُ على ثَناء النَّاس | معالي د. عبدالكريم الخُضيّر حفظهُ الله تعالى
:
كيف أتغلبُ على نفسي؛ لكي أقوم باللّيل؟ للعلاّمة د. عبدالكريم الخُضير حفظه الله تعالى
:
من أحكامِ الاتّكاء | لمعالي د. عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالى
:
ضابطُ المُزاح المشروع | لمعالي د. عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالى
:
أخذُ العلم عن أهله ومَن جاء به l معالي د. عبدالكريم الخضيّر حفظه الله تعالى
:
من صُور الحِرمان في رمضان | لمعالي عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالى
:
بيانُ ما يُفطر عليه الصّائم l معالي عبدالكريم الخُضيّر عبدالكريم الخضيّر حفظه الله تعالى
:
خصائصُ شهر رَمضان | فضيلة عبدالرّحمن السّحيم رحمه الله تعالى
:
إبدالُ لفظ النّبيّ بـالرّسول والعكس l معالي عبدالكريم الخضيّر حفظه الله تعالى
:
بين الوصف والنّعت | العلاّمة عبدالكريم الخضير حفظه الله تعالى
:
أجر الصّلاة في قِباء في غير ضُحى السبت l معالي عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالى
:
مناطُ كمال الإنسان باطنه لا ظاهره | معالي عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالى
:
التّنفّس في الإناء أثناء الشّرب l معالي عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالى
:
دُعاء الله باسمه (الرّبُّ) | مَن قالَ: يا ربُّ يا ربُّ
:
لمن يُعاني من قَسوة في القلب؛ إليكَ الحلّ
:
شرحُ حديث حارثة بن وَهب: " ألا أخبركم بأهل النار" l للعلاّمة ابن عُثيمين رحمه الله تعالى
:
~ تمّ بحمدِ الله تعالى.
●●●●● :
............................
,’
اللّهمّ إنّا نسألُك الجنّة برَحمتكَ؛
لنا ولإخوتي؛ ووالِدينا ووالِديهمُ؛ يا ربُّ.
،'
اللّهمّ ما يَنفعنا،
وانفَعنا بِما علّمتنا، وزِدنا عِلمًا؛ آمينَ.
