مقال قالوا عن الكِتابةِ l أقوالٌ مُحفّزةٌ لكُلّ أديبٍ وقارئ مُطّلعٍ

[راجية الجنةراجية الجنة is verified member.]

أشياءٌ كانت تٌعجب الرّسولتباريحٌ | مواعِظ وحكمٌ وقصصٌ عليه الصّلاة والسّلامسلسلةُ سيرُ أصحاب روائِحُ الورد من روائِع السّعديّ | معالم منهجيّة منما لا تقولُه لنا كُتب تطوير الذّات! خالد بن منصور الدّريس التّفسير السّتة l ستُّ من ثَمين الجوهِرسلسلةُ سيرُ أصحاب الكُتب السّتة l ستُّ جوهِرُ لألاءةٌفهَزموهُم بإذنِ الله l ( مجموعةٌ شعريّة)المَدينة رياحينُ ثقافيّةٌ l د. حمزَة بن فايع إبراهيمl فضيلة نَدا أبو أحمَدوكأنّك دَخلت مدائنُ الألباني (مجموعةٌ شعريّة)رَمضانَ l إسراجُ الخُيول من جبرُ الخواطر l د. حسّان شمسي الأصول في فضائل بيت المقدسد. مُحمّد السّيّدl حديثٌ يُبهجُ النّفس!الإكثار من الصلامُختصر أحكام صلاة العيدة على النبي ﷺ | لمعالي د. عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالى في وقت الإمام النّووي رحمه الله l معالي د. عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالىالانشِقالوا عن الكِتابةِ l أقوالٌ مُحفّزةٌغالُ في الصّلاة l معالي د. الحرصُ على ثَناء النَّاس | معالي د. كيف أتغلب ما يُقالُ عند الفزَع l د. خالِد بن محمود الجُهنيّنفسي؛ لكي أقوم باللّيل؟ للعلاّمة د. عبدالكريم الخُضير حفظه الله تعالى الخُضيّر حفظهُ الله تعالى عبدالكركيفَ أصَبتَ هذا العِلم | تربيةُ العقل الإبداعيّ ابن عبّاس رضي اللهالميراثُ من بديع التُّراث l مَسكوكات لُغويّة وأمثالٌ وحكمة؛ فمَن يقتني؟! تعالى عنهُ أنموذجًايم الخُضيّر حفظه الله تعالىبسبع تمرات من العَجوة وغيرها l معالي عبداللّطيف الخُضيّر ضابطُ من أحكامِ الاتّكاء | حُلّة البهاء في تعلم الإملاء l يوسُف عبدالجليل صالِحلمعالي د. عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالى المشروع | لمعالي عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالى الله تعالىإبدالُ لفظ النّبيّ بـالرّسول والعكس l معالي عبدالكريم الخضيّر حفظه الله تعالى
بيانُ ما يُفطر عليه الصّائم l معالي عبدالكريم الخُضيّر عبدالكريم الخضيّر
بسمِ الله الرّحمن الرحيم
السّلامُ عليكمُ ورحمة الله تعالى وبركاته

،'

اللهّمّ لك الحَمد حمدًا كثيرًا طيبًّا مُباركًا فيه؛
ملء السّماوات و ملء الأرض،
و ملء ما بينهما،
و ملء ما شئت من شيء بعد.

/
\

،’

مُنتقى قيّمٌ؛
من رفِّ القراءة الحُرّة؛

مقالٌ أثيرٌ إلى النّفسِ؛قالوا عن الكِتابةِ l أقوالٌ مُحفّزةٌ لكُلّ أيبٍ

أرجو أن نفيد منهُ جميعًا.

/

/
::

~ قالوا عن الكِتابةِ l أقوالٌ مُحفّزةٌ لكُلّ أديبٍ وقارئ مُطّلعٍ​

؛

قالوا عن الكِتابةِ l أقوالٌ مُحفّزةٌ لكُلّ أديبٍ وقارئ مُطّلعٍ​

أ. أمَل بنت عَبدالله.​

• ارتقِ بذائقة الأشياء المألوفة وحسها، اجعل لها أجنحة تطير بها.


• القراءة تحفز المرء عندما لا يكون لديه محفز ذاتي يدفعه للكتابة.


• الجمال لا ينبع من كونه استثنائيًّا أو غامضًا، بل لأنه صورة حية قريبة من الحس والشعور.


• تصورات عديدة يخضع لها المشهد، قبل رؤيته النور في الكتابة.


• الكاتب عندما يحصر نفسه داخل تجربة معينة، سيقص أجنحة الإبداع بداخله.

​

• يضع الكاتب ومضات سريعة، وعلى القارئ تكملة الفراغات بحدسه وخياله.


• التجربة توجد الإبداع، لكنها لا تخلقه.


• تصنَّع الجو لكتابة الشعر أمر غير مرغوب فيه، تجربة غير ناجحة إلا فيما ندر.


• الإبداع أنت تساعد شيئًا ما بداخلك على الخروج.


• يكتب الإنسان لسبب أو لآخر، ثم تصبح الكتابة عادة لا يمكنه الاستغناء عنها.
​

العبء الذي تتركه القصيدة خلف الشاعر أكبر من استيعابه.


• القصيدة تصنع نفسها، تختار عالمها دون إرادة أو تدخل من الشاعر.


• الإبداع لغة الروح التي لن يفهمها الواقع.


• في مرحلة تصبح الكتابة أشبه بعملية تفكيك الذات، وإعادة تركيبها مجددًا.


• الصنعة في الكتابة أن تحسن التعبير باختيار الفكرة والمعنى.​

• هناك نصوص قادرة على خلقك من جديد، بعث روح الحياة فيك.


• تكتب وأنت محاط بغموض تلك اللحظة السحرية المسماة "كتابة".


• الطقوس ليست فروضًا لا يتم العمل الكتابي إلا من خلالها.


• السبب الذي يدعوك للكتابة يظل مجرد نافذة في غرفة.


• لكل لحظة شعورية وسيلة في التعبير.
​

• داوم على القراءة ليظل مارد الكتابة مستيقظًا.


• لن تكون كاتب ما لم تكن قارئًا، وليس العكس صحيحًا.


• النص يولد باستمرار مع كل قارئ، دون أن تنطفئ جذوته.


• أنت لا تتعالق مع الكلمات، بل مع المعنى الذي يظل عالقًا بروحك وتتغذى عليه تجربتك.


• لن يعدم الإنسان الحيلة في اقتناص شوارد اللحظات.

​

• تجنب الوقوع في الكوارث التي تنتجها الكتب، فهي لا تقل بؤسًا عن كوارث الطبيعة.


• تأثير الكتب عليك اعتبرها من أشد الخصوصية بين القارئ والكاتب.


• كتاب واحد يطرق ذاتك، ويعبث بمحتوياتك.


• كل كتاب تقرأه تخرج منه بفائدة، قد تغير مسار حياتك إلى الأبد.


• الكاتب يقول الحقيقة التي يعتقد صحتها، وقد لا نراها كذلك.

• لا تظن أفق الكتابة مفتوحًا على حياة الشاعر أو الكاتب.


• ما تقرأه هو ما سيظهر داخل كتاباتك.


• تكتب عن الحياة التي ترغب فيها، لا الحياة التي تعيشها.


• كلماتنا ومشاعرنا تقتص جزءًا من حياة الآخرين عندما نقرأ لهم.


• الكتابة لا تشبهك كثيرًا، لكنك تتعافى منها.

• عندما لا تتوفر المادة الكتابية لعقلك، لن ينفعك التحفيز.


• أن تكتب هو أن تضع للحياة معنى.


• الفكرة تستهلك نفسها دومًا في الكتابة، فليأخذ الكاتب حذره.


• أقرأ الأفضل، لتكتب الأجمل.


• تعثر في القراءة على حياتك مختبئة بين السطور.


• القراءة تختصر عليك نصف المشوار الذي تقطعه نحو الفكرة.


• ما تقرأه يصبح جزءًا من ذاكرتك، وتفكيرك، وأسلوبك، فلا تتهاون بشأن ما تقرأ.

​

؛

؛

قالوا عن الكِتابةِ l أقوالٌ مُحفّزةٌ لكُلّ أديبٍ​

:

؛
.................

قالوا عن الكِتابةِ l أقوالٌ مُحفّزةٌ لكُلّ أديبٍ​

~
​

المصدر/ شبكة الألوكة.​

_________________

قالوا عن الكِتابةِ l أقوالٌ مُحفّزةٌ لكُلّ أديبٍ​

*******
؛

؛

مواضيعٌ نافعةٌ:

خطرُ الرُّكون إلى الأمل وتركُ العمل | وإنّي لأرجو أن تكونوا رُبع أهل الجنّة
:
كُرّاسةُ الصّرف العربيّ l د. يحيى مير علم
:
الميراثُ من بديع التُّراث l مَسكوكات لُغويّة وأمثالٌ وحكمة؛ فمَن يقتني؟!
:
كيفَ أصَبتَ هذا العِلم؟! | تربيةُ العقل الإبداعيّ ابن عبّاس رضي الله تعالى عنهُ أنموذجًا
:
مَن ذا الذي قدّد البيان؟! | رصدٌ ودعوةٌ
:
ما لا تقولهُ لنا كتب تطوير الذّات
:
رَشقاتُ قَلم l خواطر من عُيون الحِكمة
:
تباريحٌ | مواعِظ وحكمٌ وقصصٌ
:
سنابلُ الحَسنات l الأعمالُ ذوات الأجور المُضاعفات
:
تأمُّلاتٌ قصيرةٌ جدًّا | أدهم شرقاويّ
:
روائِحُ الورد من روائِع السّعديّ | معالم منهجيّة من التّفسير
:
يا باغِي الدُّعاء هاكَ اغتنِم هذه الأوقات (100 دُعاء من الكِتاب والسُّنّة)
:
أشياءٌ كانت تُعجب الرّسول عليه الصّلاة والسّلام
:
أهميّة العُزلة للمُسلم|تعالَ استمِع حديثًا نافِعًا | من روائِع د عبدالكريم الخضير
:
مجالسُ عَشر ذي الحِجّة | عادل بن عبدالعزيز المحلاّويّ
:
سلسلةُ سيرُ أصحاب الكُتب السّتة l ستُّ من ثَمين الجوهِر
:
فهَزموهُم بإذنِ الله l ( مجموعةٌ شعريّة)
:
هُناك يَحلو اللّقاء l بهجةُ حديثٍ!
:
رياحينُ ثقافيّةٌ l د. حمزَة بن فايع إبراهيم
:
مدائنُ الألبانيّ (مجموعةٌ شعريّة)
:
حُلّة البهاء في تعلم الإملاء l يوسُف عبدالجليل صالِح
:
جبرُ الخواطر l د. حسّان شمسي
:
إسراجُ الخُيول من صحيح الأصول في فضائل بيت المقدس
:
فضلُ المَدينة المُنوّرة l فضيلة نَدا أبو أحمَد
:
مُختصر أحكام صلاة العيد
:
وكأنّك دَخلت الجنّة l حديثٌ يُبهجُ النّفس!
:
فضلُ الإكثار من الصّلاة على النبي ﷺ | لمعالي د. عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالى
:
البركة في وقت الإمام النّوويّ؛
للمعالي د. عبدالكريم الخُضير حفظه الله تعالى
:
الانشِغالُ في الصّلاة l معالي د. عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالى
:
الحرصُ على ثَناء النَّاس | معالي د. عبدالكريم الخُضيّر حفظهُ الله تعالى
:
كيف أتغلبُ على نفسي؛ لكي أقوم باللّيل؟ للعلاّمة د. عبدالكريم الخُضير حفظه الله تعالى
:
من أحكامِ الاتّكاء | لمعالي د. عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالى
:
ضابطُ المُزاح المشروع | لمعالي د. عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالى
:
أخذُ العلم عن أهله ومَن جاء به l معالي د. عبدالكريم الخضيّر حفظه الله تعالى
:
التّفسيرُ النّفيسُ سورةُ الفاتِحة l د. مُحمّد أحمد بامُحرّم
:
من صُور الحِرمان في رمضان | لمعالي عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالى
:
بيانُ ما يُفطر عليه الصّائم l معالي عبدالكريم الخُضيّر عبدالكريم الخضيّر حفظه الله تعالى
:
خصائصُ شهر رَمضان | فضيلة عبدالرّحمن السّحيم رحمه الله تعالى
:
إبدالُ لفظ النّبيّ بـالرّسول والعكس l معالي عبدالكريم الخضيّر حفظه الله تعالى
:
بين الوصف والنّعت | العلاّمة عبدالكريم الخضير حفظه الله تعالى
:
أجر الصّلاة في قِباء في غير ضُحى السبت l معالي عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالى
:
مناطُ كمال الإنسان باطنه لا ظاهره | معالي عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالى
:
التّنفّس في الإناء أثناء الشّرب l معالي عبدالكريم الخُضيّر حفظه الله تعالى
:
دُعاء الله باسمه (الرّبُّ) | مَن قالَ: يا ربُّ يا ربُّ
:
لمن يُعاني من قَسوة في القلب؛ إليكَ الحلّ
:
شرحُ حديث حارثة بن وَهب: " ألا أخبركم بأهل النار" l للعلاّمة ابن عُثيمين رحمه الله تعالى

:

~ تمّ بحمدِ الله تعالى.

●●●●● :
​

............................

,’

اللّهمّ إنّا نسألُك الجنّة برَحمتكَ؛
لنا ولإخوتي؛ ووالِدينا ووالِديهمُ؛ يا ربُّ.

،'

اللّهمّ ما يَنفعنا،
وانفَعنا بِما علّمتنا، وزِدنا عِلمًا؛ آمينَ.

​

 

[ابو روضة]

وهذا العالم أصبح المتنفس للكثير منّا للتعبير عما يجول في خاطره ، الأمر
الذي يُعطي لنا مساحه اوسع للنفس لتمتلئ بتلك الأفكار ومن دون قيد
سوى القيد الاخلاقي الذي يضعه الإنسان لنفسه...
شكرا لتلك الكلمات الجميله...​

 

[badr-aldeenbadr-aldeen is verified member.]

(هناك نصوص قادرة على خلقك من جديد، بعث روح الحياة فيك.)
الجملة هذه لعل الكاتب أخطأ فيها
بالمبالغة بالوصف الئي يصل لحد التجاوز

فقد يقصد الكاتب الإحياء وهذا الأمر مذكور بالقرآن عن البشر
( ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا )
فالإحياء هنا قد يقصد به حفظ النفوس وترك القتل بغير قصاص ولا فساد

ولكن الخلق لله وحده لم يشرك فيه أحدا
( أفمن يخلق كمن لا يخلق )
(أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون)

 

[ابوفيصلابوفيصل is verified member.]

بارك الله فيكم واحسن اليكم

 

[aelshemy]

بارك الله فىكم وجزاكم الله كل خير وشكرا لكم

 

[ابو روضة]

يجب عليك تسجيل الدخول أو التسجيل لمشاهدة الرابط المخفي

هناك شيئ اسمه " التَوريَة " أخى الكريم ، وهى من البلاغة ويكون لها
معنيين ، معنى قريب ومعنى بعيد ، كما نقول
" الجندى اسدٌ فى المعركة "
هنا لا يقصد الاسد الحيوان أعزّك الله بل هو اسد فى
شجاعته ومواجهته للعدو...​

 

[MesterPerfectMesterPerfect is verified member.]

جزاكم الله خيرا

 

[badr-aldeenbadr-aldeen is verified member.]

يجب عليك تسجيل الدخول أو التسجيل لمشاهدة الرابط المخفي

أخي الكريم
{قُلِ اللهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ)
بداية كتابة كلمة (شيء ) تكون بهمزة على السطر أصح من كتابتها على الياء او على نبرة

والآية كذلك تجيب على المعنى بان الله هو الخالق وحده
وأما تعريف التورية أو التعريض التي اوردتها فهي
وإن كان مقصد الكاتب بها مفهوم معلوم أنه ليس الخلق والتكوين
إلا أنها من غير المناسب استعمالها بهذا المجال

قال النووي :

قال العلماء :‏ فإن دعَت إلى ذلك مصلحة شرعيَّة راجحة على خداع المخاطب ، أو دعت إليه حاجة لا مندوحة عنها إلا بالكذب : فلا بأس بالتعريض ،‏ فإن لم تدع إليه مصلحة ولا حاجة : فهو مكروه وليس بحرام ، فإن توصل به إلى أخذ باطل أو دفع حق فيصير حينئذ حراماً ، وهذا ضابط الباب .

" الأذكار " ( ص ‏380 ) .

فإن كان قصده هنا الهداية بعد الضلال أو الرشد بعد التيه
فهذا يتحقق بالإحياء وليس بالخلق
ولذلك ضرب لنا القرآن مثلا بذلك
(أومن كان ميتا فأحييناه)

فإن الله ذكر عن الضالين بأنهم موتى
وذكر من هداه بأن أصبح حيا
مع أن كلاهما حي يتنفس ولذلك كانت التورية هنا صحيحة

واما الخلق فالله خلق الناس جميعا مسلمهم وكافرهم
وهو سبحانه من يبعثهم جميعا
(وأن الله يبعث من في القبور)

تحياتي لك

 

[ابو روضة]

يجب عليك تسجيل الدخول أو التسجيل لمشاهدة الرابط المخفي

أخى الكريم بدر :-
كما أن هذا العالم أضاف إلينا الكثير، بالنسبه لك
أعتقد انت من أضاف لهذا العالم الأناقة والجمال فى الحِوار....
سأعتبر نفسي محظوظاً بقرائتى لمعلوماتك القّيمة...​

 

[أسيرالشوق]

بارك الله فيك
شكراً على حضورك ومشاركتك

 

[رضا سات]

جزاكي الله خيرا اختي في الله