متصل
الطريقة الصحيحة لرقية الطفل الصغير.
.
لحفظه وتحصينه هي ما كان النبي ﷺ
يفعله بابنيه الحسن والحسين رضي الله عنهما.
[ فقد روى البخاري (3371) ].
.
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَالَ :.
.
“ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُعَوِّذُ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ وَيَقُولُ :.
.
إِنَّ أَبَاكُمَا كَانَ يُعَوِّذُ بِهَا إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ :
{ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ ، مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ
وَهَامَّةٍ ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لاَمَّةٍ }.
قال ابن حجر في "فتح الباري” (6/410) :
قوله : “وهامّة” : واحدة الهوام ذوات السموم..
.
قوله : “ ومن كل عين لامة ” :
قال الخطابي : المراد به كل داء وآفة
تلم بالإنسان من جنون وخبل “...
.
ويستحب كذلك في رقية الأولاد قراءة المعوذتين عليهما ومسح أجسامهم أثناء القراءة ، أو قراءتهما بين الكفين
ثم النفث فيهما بريق خفيف لتمسح أبدانهم بما تصل إليه اليد.
أو قراءتهما في الماء ومسحهم أو تغسيلهم به
فقد كان النبي ﷺ يُعَوِّذُ نفسه وغيره بهما..
.
فعن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال :.
.
” كَانَ ﷺ يَتَعَوَّذُ مِنَ الجَانِّ وَعَيْنِ الإِنْسَانِ
حَتَّى نَزَلَتِ الْمُعَوِّذَتَانِ، فَلَمَّا نَزَلَتَا أَخَذَ بِهِمَا وَتَرَكَ مَا سِوَاهُمَا “.
.
[ رواه الترمذي ( 2058 )
وصححه الألباني في صحيح الترمذي ] .
.
والنفث بالريق مع المعوذتين مأخوذ
من هدي ﷺ قبيل النوم ، فقد كان يقرأ بهما في كفيه.
وينفث ثم يسمح جسده الطاهر بهما ، فلما مرض
كانت عائشة تفعل ذلك له ، مما يدل على أن الصغير
يمكن أن تنفث له أمه بالمعوذتين وتمسح بهما عنه.
.
فعَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قَالَتْ :.
.
” كَانَ ﷺ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ نَفَثَ فِي كَفَّيْهِ
بِـ “ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ” وَبِالْمُعَوِّذَتَيْنِ جَمِيعاً ،
ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا وَجْهَهُ وَمَا بَلَغَتْ يَدَاهُ مِنْ جَسَدِهِ.
.
قَالَتْ عَائِشَةُ : فَلَمَّا اشْتَكَى كَانَ يَأْمُرُنِي أَنْ أَفْعَلَ ذَلِكَ بِهِ “.
.
[ رواه البخاري (5748) ] .
.
.
لحفظه وتحصينه هي ما كان النبي ﷺ
يفعله بابنيه الحسن والحسين رضي الله عنهما.
[ فقد روى البخاري (3371) ]..
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَالَ :.
.
“ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُعَوِّذُ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ وَيَقُولُ :.
.
إِنَّ أَبَاكُمَا كَانَ يُعَوِّذُ بِهَا إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ :
{ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ ، مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ
وَهَامَّةٍ ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لاَمَّةٍ }.
قال ابن حجر في "فتح الباري” (6/410) :قوله : “وهامّة” : واحدة الهوام ذوات السموم..
.
قوله : “ ومن كل عين لامة ” :
قال الخطابي : المراد به كل داء وآفة
تلم بالإنسان من جنون وخبل “...
.
ويستحب كذلك في رقية الأولاد قراءة المعوذتين عليهما ومسح أجسامهم أثناء القراءة ، أو قراءتهما بين الكفين ثم النفث فيهما بريق خفيف لتمسح أبدانهم بما تصل إليه اليد.
أو قراءتهما في الماء ومسحهم أو تغسيلهم به
فقد كان النبي ﷺ يُعَوِّذُ نفسه وغيره بهما..
.
فعن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال :.
.
” كَانَ ﷺ يَتَعَوَّذُ مِنَ الجَانِّ وَعَيْنِ الإِنْسَانِ
حَتَّى نَزَلَتِ الْمُعَوِّذَتَانِ، فَلَمَّا نَزَلَتَا أَخَذَ بِهِمَا وَتَرَكَ مَا سِوَاهُمَا “.
.
[ رواه الترمذي ( 2058 )
وصححه الألباني في صحيح الترمذي ] .
.
والنفث بالريق مع المعوذتين مأخوذ
من هدي ﷺ قبيل النوم ، فقد كان يقرأ بهما في كفيه.
وينفث ثم يسمح جسده الطاهر بهما ، فلما مرض
كانت عائشة تفعل ذلك له ، مما يدل على أن الصغير
يمكن أن تنفث له أمه بالمعوذتين وتمسح بهما عنه.
.
فعَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قَالَتْ :..
” كَانَ ﷺ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ نَفَثَ فِي كَفَّيْهِ
بِـ “ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ” وَبِالْمُعَوِّذَتَيْنِ جَمِيعاً ،
ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا وَجْهَهُ وَمَا بَلَغَتْ يَدَاهُ مِنْ جَسَدِهِ.
.
قَالَتْ عَائِشَةُ : فَلَمَّا اشْتَكَى كَانَ يَأْمُرُنِي أَنْ أَفْعَلَ ذَلِكَ بِهِ “.
.
[ رواه البخاري (5748) ] .
.
