راجية الجنة
مُديرة عامّة
طـــاقم الإدارة
★★ نجم المنتدى ★★
نجم الشهر
عضو المكتبة الإلكترونية
كبار الشخصيات
غير متصل
التنافُس في الخيرات والتّسابُق إلى الجُمع والجماعات
اللهم لك الحمد حمدًا كثيرًا طيبًّا مباركًا فيه؛
ملء السماوات و ملء الأرض،
و ملء ما بينهما، و ملء ما شئت من شيء بعد.
،’
مقالٌ؛
التنافُس في الخيرات والتّسابُق إلى الجُمع والجماعات
،’
مقالٌ نافع؛
أرجو أن نفيد منُ جميعًا.
/
/
مقالٌ؛
.......................
التنافُس في الخيرات والتسابُق إلى الجُمع والجماعات
كان الصالِحون يَتَنافَسُون في الْخَيْراتِ ، ويَسْتَبِقُون إلى الْجُمَعِ والجماعات
وفي الحديثِ : لو يعلمُ الناسُ ما في النداءِ والصفِّ الأولِّ ،
ثم لم يَجِدوا إلاّ أن يَسْتَهِموا عليه لاسْتَهَمُوا ، ولو يعلمونَ ما في التهجيرِ لاسْتَبَقُوا إليه ،
ولو يعلمون ما في العَتَمةِ والصبحِ ، لأتوهما ولو حَبْوا .
رواه البخاري ومسلم .
اللهم لك الحمد حمدًا كثيرًا طيبًّا مباركًا فيه؛
ملء السماوات و ملء الأرض،
و ملء ما بينهما، و ملء ما شئت من شيء بعد.
،’
مقالٌ؛
التنافُس في الخيرات والتّسابُق إلى الجُمع والجماعات
،’
مقالٌ نافع؛
أرجو أن نفيد منُ جميعًا.
/
/
مقالٌ؛
.......................
التنافُس في الخيرات والتسابُق إلى الجُمع والجماعات
كان الصالِحون يَتَنافَسُون في الْخَيْراتِ ، ويَسْتَبِقُون إلى الْجُمَعِ والجماعات
وفي الحديثِ : لو يعلمُ الناسُ ما في النداءِ والصفِّ الأولِّ ،
ثم لم يَجِدوا إلاّ أن يَسْتَهِموا عليه لاسْتَهَمُوا ، ولو يعلمونَ ما في التهجيرِ لاسْتَبَقُوا إليه ،
ولو يعلمون ما في العَتَمةِ والصبحِ ، لأتوهما ولو حَبْوا .
رواه البخاري ومسلم .
فقولُه : " ولو يعلمون ما في التهجيرِ لاسْتَبَقُوا إليه ".
قال ابنُ بطّالٍ : والتهجيرُ: السيرُ في الهاجرةِ ، وهي شدّةُ الْحَرِّ ،
ويدخلُ في معنى التهجيرِ : المسارعةُ إلى الصلواتِ كُلِّها قبلَ دخولِ أوقاتِها ؛
ليحصُلَ له فَضْلُ الانتظارِ قبل الصلاةِ . اهـ .
وقال القاضي ابنُ العربيِ المالِكيُّ :
وأما قولُه : " لاسْتَهَمُوا عَلَيْه "
فيُتصَوّرُ الاستهامُ في الصفِّ الأولِ عند ضِيقِه وإقبالِ الرِّجالِ إليه في حالةٍ واحدَةٍ ..
وأما تَصوّرُ الاستهامُ في الأذانِ فمُشكِلٌ ،
وقد اختَصَمَ قومٌ بالقادسيةِ في الأذانِ ، فأقْرَعَ بينهم سَعدٌ . اهـ .
قال علقمة بن قيس : رُحْتُ مع عبد الله بن مسعود إلى الجمعة فوَجد ثلاثة سَبَقُوه ،
فقال : رابع أربعة ، وما رابع أربعة ببعيد .
رواه ابن ماجه وابن أبي عاصم في " السنة " والبيهقي في " شُعب الإيمان " .
.........................
قال ابنُ بطّالٍ : والتهجيرُ: السيرُ في الهاجرةِ ، وهي شدّةُ الْحَرِّ ،
ويدخلُ في معنى التهجيرِ : المسارعةُ إلى الصلواتِ كُلِّها قبلَ دخولِ أوقاتِها ؛
ليحصُلَ له فَضْلُ الانتظارِ قبل الصلاةِ . اهـ .
وقال القاضي ابنُ العربيِ المالِكيُّ :
وأما قولُه : " لاسْتَهَمُوا عَلَيْه "
فيُتصَوّرُ الاستهامُ في الصفِّ الأولِ عند ضِيقِه وإقبالِ الرِّجالِ إليه في حالةٍ واحدَةٍ ..
وأما تَصوّرُ الاستهامُ في الأذانِ فمُشكِلٌ ،
وقد اختَصَمَ قومٌ بالقادسيةِ في الأذانِ ، فأقْرَعَ بينهم سَعدٌ . اهـ .
قال علقمة بن قيس : رُحْتُ مع عبد الله بن مسعود إلى الجمعة فوَجد ثلاثة سَبَقُوه ،
فقال : رابع أربعة ، وما رابع أربعة ببعيد .
رواه ابن ماجه وابن أبي عاصم في " السنة " والبيهقي في " شُعب الإيمان " .
.........................
التنافُس في الخيرات والتّسابُق إلى الجُمع والجماعات
مُنتقى.
وفّقكمُ الله.
مُنتقى.
وفّقكمُ الله.
