السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
مساكم / صبحكم
ربي بالخير
ابين لكم في هذا الموضوع
بعض الأقوال التي نخطئ في قولها
**قول (أطال الله بقاءك ) ( أطال عمرك )(الله يبقيك)(أدام الله أيامك)
فلو قال : أطال الله بقاءك على طاعته ونحوه فلا بأس بذلك
(بمعنى أنه يتوجب علينا عند قول ذلك أن نقرنها بالطاعه)
**قول ( وشاءت الأقدار ) و ( شاء القدر)
لا تجوز
قال شيخنا العثيمين رحمه الله : هذه ألفاظ مُنْكَرَة ، فالقَدَر لا مشيئة له ، وإنما الذي يشاء هو الله
**قول( الله ما يضرب بعصا )
سُئل شيخنا العثيمين رحمه الله :فأجاب رحمه الله بقوله : لا يجوز أن يقول الإنسان مثل هذا التعبير بالنسبة لله عز وجل ، ولكن له أن يقول : إن الله سبحانه وتعالى حَكَم لا يظلم أحدا ، وإنه ينتقم مِن الظالم ، وما أشبه هذه الكلمات التي جاءت بها النصوص الشرعية
**قول (بالتوفيق إن شاء الله )(جزاك الله خيراً إن شاء الله )
إذا كان ذلك على سبيل الدعاء فلا يَجوز قَرْن الدعاء بالمشيئة ، لِقوله عليه الصلاة والسلام : لا يقولن أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت . اللهم ارحمني إن شئت ليعزم في الدعاء ، فإن الله صانعُ ما شاء لا مُكره له .
**قول (قطع الله رزقهم كما قطعوا رزقه)(قطع الاعناق ولا قطع الارزاق)
هذا خطأ في القول وفيه قَدْح في الاعتقاد إن اعتقد صاحبه أن أحَدًا مِن الناس يستطيع قَطْع رِزْق أحد
المصدر
ربي بالخير
ابين لكم في هذا الموضوع
بعض الأقوال التي نخطئ في قولها
**قول (أطال الله بقاءك ) ( أطال عمرك )(الله يبقيك)(أدام الله أيامك)
فلو قال : أطال الله بقاءك على طاعته ونحوه فلا بأس بذلك
(بمعنى أنه يتوجب علينا عند قول ذلك أن نقرنها بالطاعه)
**قول ( وشاءت الأقدار ) و ( شاء القدر)
لا تجوز
قال شيخنا العثيمين رحمه الله : هذه ألفاظ مُنْكَرَة ، فالقَدَر لا مشيئة له ، وإنما الذي يشاء هو الله
**قول( الله ما يضرب بعصا )
سُئل شيخنا العثيمين رحمه الله :فأجاب رحمه الله بقوله : لا يجوز أن يقول الإنسان مثل هذا التعبير بالنسبة لله عز وجل ، ولكن له أن يقول : إن الله سبحانه وتعالى حَكَم لا يظلم أحدا ، وإنه ينتقم مِن الظالم ، وما أشبه هذه الكلمات التي جاءت بها النصوص الشرعية
**قول (بالتوفيق إن شاء الله )(جزاك الله خيراً إن شاء الله )
إذا كان ذلك على سبيل الدعاء فلا يَجوز قَرْن الدعاء بالمشيئة ، لِقوله عليه الصلاة والسلام : لا يقولن أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت . اللهم ارحمني إن شئت ليعزم في الدعاء ، فإن الله صانعُ ما شاء لا مُكره له .
**قول (قطع الله رزقهم كما قطعوا رزقه)(قطع الاعناق ولا قطع الارزاق)
هذا خطأ في القول وفيه قَدْح في الاعتقاد إن اعتقد صاحبه أن أحَدًا مِن الناس يستطيع قَطْع رِزْق أحد
المصدر
يجب عليك
تسجيل الدخول
او
تسجيل لمشاهدة الرابط المخفي
يجب عليك
تسجيل الدخول
او
تسجيل لمشاهدة الرابط المخفي
يجب عليك
تسجيل الدخول
او
تسجيل لمشاهدة الرابط المخفي
